📔

아모스

생성일

2026/01/23 03:15

Gallery

Search

아모스

자신의 이름으로 예언서를 기록한 최초의 문서 예언자

아모스는 ‘짐을 진 자’ 혹은 ‘짐꾼’이라는 의미의 이름을 가진 드고아 출신의 예언자

드고아는 예루살렘에서 남쪽으로 17km, 베들레헴에서 북쪽으로 10km 떨어진 곳에 위치한 유다에 속한 위성도시

그는 이스라엘 종교와 사회에 흘러 들어온 이교적 요소를 제거하려고 애썼으며 이웃에 대한 바른 관계성으로 드러나야 할 사회적 공의를 강조함.

1:1 아모스 전체의 표제

책의 제목, 저자, 저자의 직업, 저자의 고향, 내용과 시기를 소개함

가장 먼저 등장하는 말은 ‘아모스의 말씀들’

말씀이란 말은 지혜문학인 잠언에서 주로 사용됨

아모스서안에 지혜문학적인 요소들이 많음

아모스서 1장

2:1-3 모압 사람은 에돔 왕의 뼈를 불살라 회를 만들었는데, 뼈에도 생명이 남았다고 생각하는 당시의 사고에 따르면(왕하 13:20-21), 이 행위는 완전한 멸망을 의미함

고대인들은 시체의 잔존물을 보존하고 있으면 언젠가 죽은 자들이 부활할 때에 그 육체의 모습으로 다시 살아날 수 있을 것이라 믿음

사람의 뼈를 태우고 그것을 가루로 만들어버리는 행위는 그 사람의 부활을 철저하게 막는 행위로 간주됨.

2:4-5 이방과 다른 유다의 심판 기준

이방은 이웃 백성들을 얼마나 인도적으로, 인격적으로 대우했느냐에 따라 하나님의 심판이 예고됨

하나님께서 허락하신 일반은총에 근거한 판단

아모스서 2장

3,4,5장은 주위를 집중시키기 위한 ‘들으라(쉐마)’는 말로 시작함

자신의 백성을 징계하실 수밖에 없는 하나님의 애끓는 마음이 드러남

3:1-2 바벨론 포로기때 이스라엘 백성들이 가진 신학적인 의문에 대한 대답

이스라엘 백성의 2가지 특권

출애굽 사건, 너희만 알았다(선택, 창 18:18-19)

이스라엘 백성들은 일상적인 삶 속에서 하나님의 뜻을 완전히 무시함

아모스서 3장

4:1-3 사마리아 귀부인들의 무분별한 사치와 방탕에 대한 고발

남편들이 가난한 백성들을 학대하고 농락하고 압제하는 궁극적인 이유가 사치스러운 향락과 만족할 줄 모르는 부인들의 탐욕을 채워주어야 하기 때문이라는 것

남성들과 다르지 않은 이스라엘 여성들의 타락을 보여줌

상류층의 호화스러운 생활은 가난한 자들을 착취하고 그들의 인권을 유린하여 얻은 부산물이기 때문에 하나님께서는 아모스를 통해 귀족들의 호화로운 삶에 대해 거룩한 분노를 발하심.

4:1 바산은 헤르몬 산과 길르앗 산지 사이의 요르단 동편 지역에 위치한 곳으로 비옥한 목초지로 유명함(렘 50:19; 미 7:14)

바산의 암소들은 힘이 세며 살진 소를 지칭하는데(신 32:14; 시 22:12; 겔 39:18), 아모스는 사마리아의 귀부인들을 이 방목짐승에 비유하여 허영과 사치로 물든 그녀들의 방자한 행동을 강하게 비판함

아모스서 4장

5장은 이스라엘 멸망에 대한 아모스의 심정을 담은 애가

애가는 슬픈 노래로서 사람이 죽었을 때 부르는 조가 또는 장속곡

공동체의 몰락에 대해 애통해하는 아모스

회개하지 않은 백성들에 대한 애가

예언자는 하나님을 대변하는 자

예언자의 애통함은 하나님의 애통함을 대변하는 것.

아모스서 5장

6장은 화 예언

6:1 화 있을진저

무엇 때문에, 누구에게 하나님께서는 화를 선포하고 계시는가

누가복음 6장에서의 네 가지 화 선포와 비교(눅 6:24-26)

하나님의 심판을 받게 되는 자들은 사회지도층으로서 이들은 사회의 연약한 자들의 처지는 고려하지 않은 채 자신들의 사욕이나 채우는 이기주의자들

6:2-6 이들이 심판을 받게 되는 이유가 등장

아모스서 6장

7-9장에는 다섯 개의 환상이 등장

메뚜기 재앙(7:1-3), 불과 가뭄(7:4-6), 다림줄(7:7-9), 여름 과일 광주리(8:1-3), 주님에 의한 성전붕괴(9:1-4)

7장의 환상들은 일 년의 기간 안에 일어나는 일들

황충은 봄, 삼키는 불은 여름, 과실은 가을과 관련

7:1 ‘왕이 풀을 벤다’는 것은 왕실의 가축이나 군마용으로 사용하기 위해서 먼저 풀을 베어들이는 것을 말함

여기의 풀은 곡식을 의미하며, 삼월이나 사월에 내리는 늦은 비를 맞고 자라는 곡식을 의미

아모스서 7장

8:2-3 여름 과일(카이츠)를 보여 주시면서 이스라엘에게 종말(케츠)가 임했다고 선언하심

아름답게 장식된 그 풍성한 과일을 보면서 이스라엘 역사의 종말을 읽어낼 수 있는 분별력, 궁전의 그 화려한 노래속에서 장송곡을 들을수 있는 분별력이 우리에게도 필요.

8:3 그들이 잠잠하라고 하면서 시체들을 던질 것이다

하나님의 거국적인 심판에 대해 백성들의 두려워하는 모습이 잘 묘사됨.

8:4 사회윤리가 결여된 종교는 인간존재를 이중적 가치기준으로 행위하도록 방치하는 사회 역기능적 종교로 전락함

생명력이 없는 박제화된 종교의 모습

아모스서 8장

9:1-4 다섯째 환상은 하나님이 성전 제단 곁에 서서 제단의 기둥머리를 치시는 환상

9:7 출애굽 구원과 가나안 땅 정착이라는 이스라엘의 특권적 의식을 뒤흔드는 말씀

아모스서안에 끊임없이 등장하는 만민의 하나님 사상(1-2장; 6:2,14)

구스족은 에티오피아인을 뜻함

흑인들로서 주변 민족들로부터 경멸을 받아 왔음

이스라엘 백성을 구스족과 동등한 위치에 놓음으로써 이스라엘이 하나님 앞에 자랑할 만한 것이 하나도 없음을 지적함

아모스서 9장