[10:1] 다니엘이 바사왕 고레스 통치 삼년에 받은 환상
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종말에 관한 마지막 예언을 하는 시점
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다니엘서에서 역사적인 포로 계산은 여호야김 3년(주전 605년)에서 시작하여 고레스 3년(기원전 536년)을 포로의 마지막 해로 봄
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고레스 3년에서 역으로 70년을 계산하면 기원전 605년이 됨.
[10:2-3] 세 이레 동안 고행을 한 다니엘
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다니엘은 몸에 기름도 바르지 않았음
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근동 지역은 1년 내내 매우 건조한 기후이기 때문에 피부를 보호하기 위하여 기름을 많이 사용함
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오늘날 고행의 대표적 행위인 금식을 자주 한다고 떠벌리는 것은 금식의 기본적인 취지를 이해하지 못하는 것
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금식은 은밀한 곳에서, 하나님께 자신을 낮추기 위해 행하는 것
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금식의 핵심은 나의 것으로 타인을 살리는 것(사 58:6-7).
[10:4-6] 1월 24일 티그리스 강 둑에 서서 한 존재를 바라보게 됨
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그는 모시 옷을 입고 우바스 금띠를 허리에 하고, 몸은 녹주석 같이 빛나고, 얼굴은 번갯불 같이 환하고, 눈은 횃불 같이 이글거리고 팔과 발은 놋쇠처럼 번쩍거리며 목소리는 무리의 함성과 같은 소리를 내지르는 존재.
[10:4] 힛데겔 강은 창세기 2장 14절에도 나옴
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이를 근거로 에덴동산의 위치가 이라크 메소포타미아 쪽으로 흘러가는 강의 상류 근처라 추정함.
[10:7-9] 그를 보고 정신을 잃고 땅에 쓰러진 다니엘
[10:10-11] 다니엘을 위로하고 힘 주기 위해 보내어진 천사가 하나님의 말씀을 전해줌
[10:12-14] 다니엘이 기도한 첫 날에 다니엘의 기도를 응답하기 위해 출발하였으나 페르시아 왕국의 군주(천사장)이 21일 동안 길을 가로막음
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천사장 미가엘이 도와주어 지금에서야 다니엘에게 오게 되었다고 말함
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미가엘은 ‘하나님과 같은 분이 어디 있는가’라는 뜻.
[10:13] ‘군’으로 번역된 ‘사르’는 천사장이나 수호신을 의미
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지상에서 벌어지는 선과 악의 싸움의 이면에 하늘의 선한 천사와 악한 세력간의 투쟁이 있음을 보여줌
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지상의 전투는 천상의 전투에 의해 결정됨
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민족마다 보호하는 천사가 있음을 암시
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바사왕국의 군주라는 말은 페르시아의 수호천사를 의미
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이스라엘의 수호천사는 미가엘(12:1)
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하나님의 기도응답을 방해하고자 하는 영적 세력의 저항이 있음
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핵심은, 기도 응답이 지연될 수는 있지만 반드시 도착한다는 것.
[10:16] 사람처럼 생긴 이가 다니엘을 어루만지며 위로함
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성자의 현현일 수도 있고, 계시의 전형적인 방식일 수도 있음
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입술을 만지는 장면은 흔히 예언자의 소명장면에서 나옴(사 6:7; 렘 1:9).
[10:19] 천사는 다니엘을 가리켜 “큰 은총을 받은 사람”이라고 부름
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다니엘로 하여금 두려워하지 말고 강건할 것을 명함
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모세 사후 여호수아에게 주신 말씀과 동일
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마음을 강하게 해야 하는 것은 우리의 몫이고, 우리를 도우시는 것은 하나님의 몫.
[10:20] 다니엘에게 소식을 전하러 온 천사는 돌아가서 페르시아의 천사장과 싸우게 되고, 이 천사가 간 후에는 그리스의 천사장이 다니엘에게 올 것을 말함
[토 론]
다니엘의 기도의 태도는 현재의 그리스도인들이 말하는 기도와 어떤 차이가 있는가?