[7:1-14] 벨사살 통치 원년에 다니엘이 직접 꾼 꿈(환상)
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1-6장에서는 다니엘이 꿈을 해몽해주는 해석자의 역할을 하였지만 7장부터는 다니엘은 꿈을 꾸는 자이고 해석자로 천사가 등장함
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묵시적 종말론을 나타내는 상징이 전반부에서는 신상이나 나무 같은 형상으로 표방되었는데 후반부에서는 네 마리 짐승으로 돌변하고 있음
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하나님의 백성을 짓밟고 억누르는 대적자들의 모습이 괴물의 모습을 띠고 있음.
[7:2-8] 사방으로부터 바람이 불어와 바다에 불어 닥친 후 바다에서 큰 짐승 네 마리가 올라옴
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계시록에서도 악을 상징하는 짐승은 바다로부터 올라옴(계 13:1)
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바다는 하나님의 통치를 거부하는 악한 세력들의 본부 같은 곳
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비평학자들은 다니엘서가 미래에 대한 예언적 기록이 아니라 과거를 회상하면서 마치 예언적 성격을 갖는 형식처럼 기록한 책으로 이해하며 네 짐승을 바벨론, 메대, 페르시아, 헬라로 봄
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보수주의 학자들은 다니엘이 포로로 잡혀간 실제 인물이며, 그가 미래의 일을 계시로 내다보았다고 이해하며 네 짐승을 바벨론, 메대-페르시아, 헬라, 로마로 봄
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초대교회의 해석
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첫째 짐승은 사자의 외모와 독수리의 날개를 가졌는데, 날개들이 뽑히고 사람처럼 발을 땅에 딛고 섬
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실제로 독수리의 날개를 가진 사자상들이 바벨론의 폐허에서 발견됨
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날개들이 뽑혔다는 것은 치욕을 상징하는 것으로 왕의 정신병과 권력상실을 의미하는 것
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둘째 짐승은 곰처럼 뒷발로 섰는데 갈빗대 세 개를 물고 있었음
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갈빗대는 다른 나라들을 향한 끝없는 정복욕을 상징
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셋째 짐승은 표범처럼 생겼는데 등에 네 개의 날개가 있고 머리도 네 개가 달림
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네 개의 날개는 페르시아의 민첩성을, 네 머리는 네 왕들을 상징할 것
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또는, 날개 넷과 머리 넷을 네 장군들의 의해 나라가 네 조각으로 나뉘는 것으로 볼 수도 있는데 그렇게 되면 헬라제국에 대한 예언이 되는 것
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넷째 짐승은 뿔이 열 개나 달린 사납고 무서운 짐승으로 쇠로 된 이빨로 모든 것들을 으스러뜨림
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새로 나온 작은 뿔 하나가 이전부터 존재하던 세 개의 뿔을 뿌리째 뽑아버림
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그만큼 거칠고 힘이 셈
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이 작은 뿔은 주전 2세기의 맥락에서는 안티오커스 에피파네스 4세를 가리킴
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에피파네스 4세 치하때 유대인들은 큰 시련을 당함
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율법 두루마리를 읽거나 소지하는 것이 금지되었고, 안식일도 준수할 수 없었으며, 할례도 금지 당함.
[7:7-8] 묵시적 종말론의 상징이 전반부에서는 신상이나 나무 같은 형상이었다면 후반부에서는 네 마리 짐승처럼 기괴한 형상으로 나타남
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앞의 상징이 정적이라면 뒤의 상징은 파괴적
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특히 넷째 짐승은 형용할 수 없을 만큼 매우 난폭함.
[7:9-10] 옛적부터 계신 분이 보좌에 앉았고 심판의 책들이 펴져 있음
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보좌환상을 사용할 때 저자는 맨티시즘을 사용함
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맨티시즘이란 하늘에서 이미 일어난 일이 땅에서도 언젠가 반드시 일어나게 될 것임을 말하는 것
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땅에서는 혼돈과 위기가 지배하지만, 하늘에서는 이미 위기가 해결된 것을 밝히 보여줌.
[7:9] 여기에 묘사된 ‘불꽃’과 ‘바퀴’는 에스겔서의 환상장면과 매우 유사함(겔 1:4,15이하)
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보좌에 바퀴가 존재한다는 것은 보좌의 이동성을 상징함
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어디든 가실 수 있는 하나님의 자유를 드러냄.
[7:11-12] 넷째 짐승은 죽임을 당하고 타는 불에 던져졌고, 나머지 세 짐승도 권세를 빼앗김
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현실을 암울하게 만드는 괴물은 결코 사람의 힘으로는 평정할 수 없고 하나님의 심판을 통해서만 멸망됨을 보여줌.
[7:13-14] 다니엘서에 나오는 메시아 예언
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인자 같은 분이 하늘구름을 타고 옛적부터 계신 분에게로 나아와 권세와 영광과 나라를 다스리는 권한을 부여받음
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구름은 하나님의 영광을 가리키는 완곡어법
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왕위 즉위식의 모습을 연상케 하는 장면
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이 권세는 2장에 나오는 뜨인돌의 나라처럼 영원히 다스리는 권세
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인자는 하나님 보좌 우편에 앉은 부왕
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인자와 같은 말이 기름 부음 받은 자, 그리스도.
[7:13] 다니엘서는 하나님이 세우시는 영원한 나라의 건설에 궁극적 초점을 두고 있으며, 신약의 저자들은 예수 그리스도를 인자와 같은 이와 연결시키며 그리스도의 초림은 하나님나라의 도래를 의미한다고 선포함
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다니엘서에 의하면 하나님의 나라는 하나님이 다스리시는 나라이며 그 나라는 지상의 인간나라를 깨뜨릴 권위와 힘을 가지고 있고, 이 나라는 하나님의 백성에게 주어지며, 이 나라는 망하지 아니하고 영원히 서게 될 것.
[7:15-18] 다니엘이 본 환상에 대한 천사의 해석
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큰 네 짐승은 이 지상에 등장할 네 제국의 왕이고, 종국적으로는 하나님나라의 백성이 이 땅을 영원히 다스릴 권세를 얻게 된다는 것.
[7:19-20] 가장 포악한 넷째 짐승에 대해 보다 자세히 알고자 하는 다니엘
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넷째 짐승의 특징으로는 쇠 이빨과 놋쇠 발톱, 열 뿔과 뒤늦게 등장한 하나의 뿔
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뿔은 타자에 대한 공격성을 상징.
[7:21-22] 새로 돋은 그 뿔이 주의 성도들과 전쟁을 일으켜 이겼으나 옛적부터 계신 분이 오셔서 성도들의 나라를 되찾아주심.
[7:23-27] 넷째 짐승에 대한 천사의 자세한 설명
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넷째 짐승은 땅 위에 일어날 넷째 나라이고, 열 뿔은 열명의 왕, 그 뒤에 한 뿔은 또 한명의 왕으로 그 이전에 있던 세 명의 왕들을 굴복시킬 것
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이 왕은 성도들을 세 해 반 동안 핍박하며 굴복시킴
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정확한 햇수의 의미보다는 그 작은 뿔의 통치 시간이 한시적임을 드러내는 것
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하나님의 심판을 통해 성도들이 영원한 나라를 되찾게 됨
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‘때와 법을 고친다’는 것은 태음력을 태양력으로 바꾸어 유대절기의 날짜를 바꾸거나 절기를 없애버린다는 것(마카베상 1:41-61)
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이방적 가치와 문화를 강요하는 이 작은 뿔의 정체를 밝히지 않고 익명으로 처리한 것은 매시대마다 이런 작은 뿔과 같은 존재가 나타날 수 있음을 드러내는 것.
[7:25] 하나님이 폭군에게 할당해 준 기한은 한 때와 두 때와 반 때(12:7)
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한 이레의 절반(9:27)
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이천삼백 주야(8:14)
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이천삼백 주야는 1,150일로서 곧 3년 반의 기간
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요한계시록에도 3년 반의 기간이 여러 번 나옴
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거룩한 성이 마흔두 달 동안 짓밟힐 것이고, 하나님으로부터 권세를 받은 두 증인이 1,260일 동안 예언을 할 것(계 11:2-3)
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용이 남자를 낳은 여자를 1,260일 동안 핍박함(계 12:6)
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짐승이 하나님을 대항하고 성도를 괴롭히는 기간이 마흔두 달(계 13:5)
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3년 반은 적그리스도의 활동기간으로 간주해야 함.
[토 론]
예수그리스도의 다시 오실 때 하나님의 나라가 완성될 것을 믿고 있는가? 현재의 삶에서 예수그리스도의 재림을 기다린다는 것은 무엇일까요?