[11:2-4] 페르시아의 넷째 왕이 그리스를 공격하지만 그리스를 함락시키지는 못함
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학자들은 이 왕을 아하수에로라고 하는 크세르크세스로 봄
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그는 그리스를 침략하였지만 정복에는 실패함
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그리스는 강력한 왕이 다스린 후, 그 나라가 분열하게 될 것
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알렉산더는 아버지 필립을 이어 주전 336년에 20세의 나이로 마케도니아의 왕이 됨
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페르시아 제국을 331년에 정복하였고, 인도 국경까지 이르는 온 세계를 정복하였지만 323년에 33세의 나이로 사망함
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그의 사후 마케도니아와 그리스 지역은 처음에는 안티파트로스에게, 나중에는 카산더에게, 트라케와 소아시아의 대부분의 지역은 리시마코스에게, 시리아 지역은 셀류커스에게, 이집트와 팔레스타인 지역은 프톨레미에게 넘어감.
[11:5-19] 비평주의 학자들이 사후예언이라 부르는 본문
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미래에 대한 하나님의 계획이 아니라 저자가 그의 시대에 이미 일어난 사건을 해석한 것으로 봄
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다니엘서를 마카베오 시대에 안티오커스 4세의 박해에 저항하던 유대인들을 격려하기 위해 다니엘의 이름을 빌려 쓴 위경이라고 주장
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남쪽왕과 북쪽왕의 지속적인 전쟁 이야기
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여기 남쪽왕은 이집트 프톨레미 왕조를, 북쪽왕은 시리아 셀류커스 왕조를 가리킴
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알렉산더 사후 주전 301년에는 프톨레미 왕조가 가나안 지역에 대한 주도권을 잡았고, 주전 198년부터는 셀류커스 왕조가 가나안 지역에 대한 주도권을 장악하게 됨.
[11:20-24] 북쪽 왕국에서 비열한 한 왕이 등장하게 됨
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안티오커스 에피파네스 4세를 가리킴
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이 사람은 지상에서 악을 행하는 유일한 존재가 아니라 인간의 역사 가운데 반복되는 악의 표본 같은 인물
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그는 인질로 억류되어 로마에서 15년간 생활한 후에 주전 175년에 풀려남.
[11:25-45] 비열한 한 왕이 행하는 패역함과 그가 일으킬 사건들
[11:28] 북방왕은 권세를 이용하여 조공을 받고 부를 축척함
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권세의 한계가 지난 후에는 멸망으로 치달음.
[11:32] 가장 의로운 사람과 가장 악한 사람은 결승전에서 만나게 됨
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하나님을 알면 악에게 맞섬이 생김
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악이 공격할 때 악을 악한 방식으로 이기는 것은 악에게 점령당하는 것
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악을 악함으로 이기는 것이 헐리우드식 영화
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이것이 마카베오식의 승리
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악이 폭력을 행사해도 내가 폭력으로 응수하지 않는 것이 악에게 이기는 것
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이것이 요한복음 16:33절의 ‘내가 세상을 이겼노라’는 말씀의 의미
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세상의 방식에 동화되지 않음이 참 이김.
[11:40] 북방왕과 남방왕의 전쟁은 셀류커스 왕국과 프톨레미 왕국 사이의 전쟁을 의미
[11:45] 이 인물은 팔레스타인에서 죽게 될 것이라고 기록되어 있는데, 안티오커스는 페르시아의 타배에서 죽음
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이 예언을 안티오커스 개인에 대한 것으로만 보기보다는 종말에 있을 일로 해석하는 것이 바람직함
[토 론]
미래에 대한 환상을 본 다니엘은 시대의 악과 맞서고 있다. 이것은 현재의 그리스도인들에게 무엇을 적용할 수 있는가?