1.
마가복음이 마태복음보다 먼저 씌여졌다는 주장은 타당한가?
1.
마가복음 전체 구절의 90%가 마태복음에 등장
•
그렇다면 마가복음이 베드로의 증언을 바탕으로 씌여졌다고 할 때 베드로는 마태복음을 보고 불렀다는 의미가 된다.
2.
마태복음의 팔복, 주기도문과 같은 중요한 것을 마가복음은 무슨 이유로 뺐을까?
2.
마태복음은 누가, 언제, 어떤 상황에서 무슨 목적으로 기록했는가?
1.
학자들간에 의견이 상이함
•
일반적으로는 마태복음의 저자를 마태로, 저작 시기는 주후 70년 이후로, 마태복음의 수신자는 유대인 신자들이 주류를 형성하고 있는 마태 공동체로 추측함
2.
마태 저자설의 문제는 마태의 소명 간증을 마가에서 베낀 것이 말이 되겠는가?
•
마가 2장 14절과 마태 9장 9절 비교
•
2세기 초 히에라 폴리스의 주교 ‘파피아스’의 증언
•
마태는 세리였으므로 속기에 능했을 것이고 히브리어또는 아람어로 예수님을 따라 다니면서 기록을 남겼을 가능성이 높다. 그것을 나중에 누군가가 헬라어로 번역했을 가능성을 배제할 수 없다. 그러나 당시의 ‘번역’은 현대와 달리 무엇인가를 첨가해도 되는 유연한 개념이었음을 알아야 한다. (1세기 유대인 역사가 요세푸스는 ‘유대고대사’를 구약성경을 번역했다고 주장했다.)
3.
마태복음은 주후 75-85년에 쓰여졌다는 것이 주된 주장인데, 주후 70년 이전에 쓰여졌을 수도 있다는 주장도 있음
•
5장 23절, 23장 16절 : 예루살렘 성전이 무너지지 않은 때임을 보여줌
•
17장 24절 :성전세를 내고 있었음.(제우스 신전 유지비로 사용된 것일까?)
4.
마태복음의 상황은 사두개인들이 힘을 잃고 바리새인들이 세력을 얻은 시기이다.
•
성전 파괴이후 사두개인들은 그들의 활동공간을 상실하게 되었고, 유대교는 바리새인들을 중심으로 재편됨
•
마태복음에 바리새인에 대한 언급이 지배적인 이유가 여기에 있음
5.
유대인들에게 예수가 그리스도인 것을 입증하고자 함이 마태복음의 목적.
•
마태는 신앙적 고백 안에서 예수에 대한 자료를 선택, 강조, 배열, 해석함으로서 하나의 신학적 문서를 완성시켜냄
3.
마태복음의 구성은 어떻게 되는가?
1.
마태는 복음서를 기술하면서 마가복음과 예수의 어록모음집인 Q와 자신만의 특수한 자료를 사용하였을 것
•
28장 1068절로 구성된 마태복음에서 500절은 마가복음의 평행절이고, 235절은 누가복음에도 나오고, 333절은 마태복음에서만 볼 수 있는 구절
2.
마태복음의 구조는 3장 1절-7장29절(제자도), 8장 1절-11장 1절(사도권), 11장 2절-13장 53절(숨겨진 계시), 13장 54절-19장 1a절(교회행정), 19장 1b절-26장 2절(심판)으로 구성되어져 있다.
•
예수께서 이 말씀을 다 마치시고
•
이 구조에서는 첫 번째와 마지막이 분량이 많음
•
첫째 ‘팔복’과 마지막 ‘칠화’를 강조
•
신명기 27-30장의 저주와 축복를 염두에 있다고 톰라이트가 강조
4.
마태공동체의 지리적 위치는 어디인가?
1.
수리아 안디옥으로 봄
•
기원 100년경 시리아의 주교였던 이그나티우스가 마태복음을 알고 있었 음
•
시리아 지역의 유대 그리스도인들의 문헌인 ‘나사렛 사람들의 복음’이나 ‘에비온 사람들의 복음’ 그리고 열두 사도의 교훈인 ‘디다케’ 등에서 마태복음을 매우 높게 평가하고 있음
2.
스데반 순교 이후 유대 기독교인들이 이곳으로 이주하여 큰 규모의 신앙공동체를 형성하였음(행 11:19)
5.
마태복음의 특징은 무엇인가?
1.
마태복음에는 성취 형식 인용구들이 많이 등장함
•
마태는 구약을 76회 인용하고 있고, 독자들의 선지식을 활용하여 인용문의 출처를 명확히 밝히지 않고 있음
•
마태복음의 주된 독자들이 유대인 그리스도인이었기 때문
•
마태복음 안에 총 10회에 걸쳐 ‘선지자 —--로 하신 말씀을 성취하려 하심이라’나타남(1:22-23; 2:15,17-18,23; 4:14-16; 8:17; 12:17-21; 13:35; 21:4-5; 27:9-10)
2.
예수 사건이 구약예언들의 완벽한 성취임을 강조
•
이스라엘의 역사적 전통을 계승하고 성취한 곳이 유대교가 아니라 초대교회임을 강조하고자 함
3.
마태가 구약을 인용할 때는 주로 70인경 본문을 사용함
•
초대교회 대다수가 구약을 70인경으로 읽었음을 고려할 때 자연스러운 현상
•
인용구들이 예수의 생애에서 성취되었다는 것은 초대교회가 구약 종교에 대한 반발이 아니라 그 연속이자 완성임을 입증하는 것.
6.
마태복음에서 드러나는‘모세-예수 모형론’을 설명하시오.
1.
유대교의 공격을 방어하고, 역공격을 감행하기에 가장 최선의 방책
2.
회당이 절대적으로 의지하고 있는 모세를 예수와 비교하여 예수의 상대 적 우위를 제시하고자 함
3.
예수께서 모세와 유사한 체험을 하는 것으로 묘사
•
유아학살
•
애굽으로의 피신과 미디안 광야로의 피신
•
자기 고향으로 돌아와 하나님나라의 사역을 시작함
•
30년간 알려지지 않은 상태에서의 갈릴리 생활과 40년간 미디안 광야에서의 생활
•
요단 강가에서의 침례와 홍해바다를 건넘
•
40주야를 광야에서 금식
•
산에 올라 새 율법을 가르침과 시내산에서 십계명을 받음
•
열 가지 기적(마 8-9장)과 열 개의 재앙 기적(출 7-11장)
•
엿새 후 구름 가운데 변화하심(마 17:1-18)과 모세가 아론, 나답, 아비후를 데리고 시내산에 올랐을 때 엿새 동안 구름이 산을 가린 중 모세의 얼굴에서 광채가 남(출 34:29).
7.
‘모세오경’과 ‘마태오경’를 설명하시오.
1.
마태는 유대교의 공격에 대응하기 위해 마태오경을 취합함
•
모세가 이스라엘 백성들에게 다섯 권으로 된 율법을 주었던 것처럼, 예수도 새로운 하나님의 백성인 그리스도인들에게 다섯 권으로 된 말씀을 주셨다는 것
•
마태오경의 종결부분에는 “예수께서 이 말씀을 마치시매(7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1)”가 등장
•
마태오경의 내용으로는 5-7장의 산상 설교, 10장의 제자 파송설교, 13장의 천국 비유 설교, 18장의 제자 공동체의 규칙에 관한 설교, 24-25장의 종말 심판에 대한 고별 설교가 있음
•
예수의 가르침은 시내산에서 계시된 모세율법의 완성임을 강조.
8.
마태는 예수 그리스도를 어떻게 설명하고 있는가?
1.
예수를 하나님의 아들, 그리스도, 지금도 살아 계시고 영원히 살아계실 주님으로 고백함
2.
마가는 종의 모습으로 오신 예수를 부각시키고 그중에서도 특히 그분의 수난에 초점을 맞추고 있다.
3.
누가는 인자의 모습으로 오신 예수를 강조함으로 예수님의 삶에 초점을 두고 있다.
4.
요한은 세 복음서에 나타나는 예수에 대한 내용들을 복합적으로 가지고 있다.
9.
복음서는 왜 저자에 대해 자세히 설명하지 않을까?
1) 저자의 익명성은 복음서 자체가 가지고 있는 신학적 특징
- 예수를 드러내기 위해 저자를 은닉함
2) 헬라어로 복음서를 기록한 것으로 볼 때 디아스포라 유대인일 가능성이 높음
10.
마태공동체는 유대교와의 율법에 대한 갈등뿐 아니라 교회 내부에서도 율법에 대한 입장차로 인해 심각한 갈등을 겪었음을 설명하시오.
1.
오직 은혜로만 구원받는다는 자들에 맞서 마태는 행동으로 신앙을 실천할 것을 촉구함
2.
예수에 대한 믿음보다 예수의 가르침을 실천하는 일에 존재를 다해야 함을 강조
3.
마태복음 신학은 죽음 이후보다 죽음 이전의 삶에 더 큰 관심을 가짐
11.
마태복음은 이방인을 어떻게 생각하는가?
1.
마태복음은 예수가 유대인들에게로 왔으나 그들이 예수를 거부함으로 인해 이방인들에게도 복음이 넘어간 것을 강조
2.
이방인 선교를 신학적으로 정당화하는 역할을 함
3.
예수의 탄생부터 수난에 이르기까지 유대인은 예수의 적대자로, 이방인은 오히려 예수의 편에 선 자로 그려짐
4.
구원의 보편주의 강조.
마무리
•
약속과 예언의 차이를 생각해보라.