1.
예수님의 공생애 첫 사역은 무엇인가?(1-2절)
1) 예수의 공생애 첫 사역은 개인수련회
- 사역 이전 충분히 훈련하는 시간을 확보하심
- 열심은 올바른 분별에 근거할 때만 의미를 가짐(바울, 롬 10:1-3)
2) 출애굽의 지도자가 되기 전에 미디안 광야에서 훈련을 쌓았던 모세를 연상케 함
- 사십일은 물리적 시간보다는 충분한 시간을 나타내는 신학적 숫자
3)‘주리신지라’는 표현은 당대 최고의 이단이었던 영지주의에 맞서는 중요한 표현
- 예수께서 우리와 동일한 육신을 입고 사셨음을 주장함.
4) 마귀에게 시험을 받는 것은 성령의 역사 안에서 이루어지는 일
- 하나님나라 백성의 삶을 마귀가 가만히 내어버려두지 않음
- 욥기에 등장하는 사탄은 하나님의 통치 안에 순응하는 천사.
2.
마귀의 첫 번째 시험을 살펴보라.(3-4절)
1) 세 가지 시험의 순서가 마태복음과 누가복음이 다름
- 독자에 따라 시험의 강도가 강한 것의 순서가 뒤바뀌어짐
2) 마귀의 첫 시험
- 하나님의 아들임을 입증하는 증거를 대라는 것
- 그 핵심은 경제문제 해결
- 먹고 사는 문제에 천착하는 존재로 메시아를 격하시키고자 함
- 예수가 처해있는 현실에 근거할 때, 사단은 가장 연약한 부분을 향하여 공격함을 알 수 있음.(주리심)
3) 사람이 무엇으로 살아야 하는가 그 본질을 말씀하심
- 떡을 먹기도 해야 하지만 궁극적으로 사람은 하나님의 말씀으로 살아가 야 하는 존재
- 그것이 되지 않을 때 삶의 의미를 느끼지 못하고 공허함과 우울함에 빠 지게 됨
- 사단은 사람을 떡으로만 사는 존재로 격하시키고자 함
- 경제문제보다 더 본질적인 것은 하나님께 순종하는 것.
3.
마귀의 두 번째 시험을 살펴보라.(5-7절)
1) 모든 사람들이 주목하는 성전 꼭대기에 예수를 세움
- 마귀는 하나님께 가장 가까운 곳으로 믿어지는 성전 꼭대기를 시험의 장소로 이용함.
2) 성경말씀을 인용하는 마귀
- 마귀는 성경에 대해서는 척척박사이지만 성경을 부정직하게 사용하며 아전인수 격으로 인용함
- 하나님의 말씀을 인용하고 선포한다고 하여 하나님의 사람이 되는 것이 아님
3) 광명한 천사의 모습을 위장하여 주의 백성들을 넘어뜨리고자 하는 사탄 (고후 11:14)
4) 하나님의 아들됨을 입증하라는 거듭된 마귀의 요구
- 하나님의 도우심을 받고 있음을 모든 사람들 앞에서 증명하라는 것
- 사람들이 기대하는 능력을 보일 때에 우리가 하나님의 아들 됨을 입증 하는 것이 아님 (인기와 명성)
- 우리는 신분상 이미 하나님의 아들이 되었음.
5) 마귀의 잘못된 하나님 말씀 인용에 대해 하나님의 말씀으로 물리치시는 예수
- 우리가 제대로 말씀을 알아야 하는 이유.
4.
마귀의 세 번째 시험을 살펴보라(8-10절)
1) 여기의 세상은 하나님을 떠난 세상을 말함
- 천하만국을 다스리는 권세를 주겠다는 것 (권력)
- 이 땅의 권세 잡은 자들이 일정부분 마귀에게 무릎 꿇은 자임을 폭로하 는 말씀.
2) 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기는 것이 신앙
- 신앙인이 기억해야 할 가장 중요한 말씀
- 하나님 앞에서 모든 것들을 상대화해야 함
- 무엇인가를 얻기 위해 하나님을 섬기는 행태에 대한 간접적 비판.
•
마귀의 시험을 통과하신 예수님을 천사들이 수종 드는 것은 광야 40년의 시험에서 실패했던 이스라엘의 모습과 대조.
5.
침례요한이 잡히자 예수님은 어떻게 하시는가?(12절)
1) 요한이 잡힌 후 신변보호를 위해 갈릴리로 물러가신 예수
- 유대광야를 중심으로 사역한 요한이 헤롯 안티파스에게 사로잡힌 것이 의아함
- 요한의 기대는 무엇이었을까?
2) 공관복음에서는 요한이 잡힌 후 예수의 공적인 활동이 시작되지만 요한 복음에서는 두 사람의 공적인 활동이 일정 기간 겹치는 것으로 묘사(요 3:22-24).
6.
예수님의 공생애 사역의 본부는?(13절)
1) 공생애 사역의 본부가 된 가버나움
- 나훔의 마을이란 뜻
- 그곳에서 제자들과 공동체생활을 하심
2) 스불론 지경의 나사렛을 떠나 납달리 지경에 있는 가버나움으로 이사.
7.
메시아적 성경읽기를 설명하라(14절).
1) 성경에 기록된 말씀을 자신의 순종을 기대하며 하나님이 주신 말씀으로 받아들이고, 그 말씀에 존재를 다해 순종하고자 함(사 40:3).
8.
예수님 당시 갈릴리는 어떤 곳인가?(15절)
1) 갈릴리는 지역, 주변 혹은 둥근 원이라는 뜻
2) 연속된 이방의 압제 속에서 삶의 조건이 좋은 갈릴리에 많은 이방인들이 이주하여 거주하게 됨
- 정통 유대인들의 관점에서 갈릴리는 이방인이 장악한 이방인의 도시가 되어버림
- 땅은 하나님의 소유이지만 이방의 로마제국과 사악한 유대인 통치자들 의 결탁 속에서 갈릴리는 ‘죽음의 그늘진’ 곳이 되었음
3) 주전 104년 아리스토불루스 시기에 갈릴리를 탈환하여 경건한 유대인들이 대거 이주함
- 갈릴리를 거룩한 땅으로 만들기 위한 노력의 일환
- 이때 예수의 조상들이 유대 땅을 떠나 갈릴리로 이주하지 않았을까 추 측함
4) 예수 당시의 대부분의 갈릴리의 땅은 로마 등 이방 사람들의 소유였고, 대부분의 주민들은 소작농으로 살아감
- 갈릴리의 주민들은 용감하였고 다른 지역의 주민들보다 뜨거운 해방의 열기를 가지고 있었음
- 열심당 운동의 본부가 있었던 곳도 갈릴리.
9.
마태복음은 메시아의 사명을 어떻게 기록하고 있는가?(16절)
1) 어두운 땅에 빛을 비추는 것이 메시아의 사명
- 그의 제자된 자들에게도 이 사명이 위임됨(5:14)
- 공관복음서 안에 다양한 제자도의 모습이 강조됨
- 고난을 감내하고자 하는 용기(마가복음), 가난한 자와 약자를 배려하는 윤리적 실천(누가복음), 제자로서의 정체성 확립과 이단 사설의 공격에 대한 대비로서의 교육(마태복음).
10.
예수님의 공생애 첫 외침은?(17절)
1) 예수의 공생애 사역의 첫 외침은 요한의 선포와 동일함
- ‘회개하라 왜냐하면 천국이 가까이 왔기 때문이다’로 번역해야 함
2) 한국교회는 마태복음에 나타난 ‘하늘나라’에서 하늘을 공간개념으로 이해하고 하늘에 있는 나라로 착각함
- 하늘나라는 곧 하나님의 나라
3) 회개는 나 중심에서 하나님 중심으로 삶의 방향을 전환하는 것
4) 로마의 황제와 헤롯집안의 통치가 펼쳐지고 있는 한복판에서 예수는 하나님이 통치하시는 하나님나라가 가까이오고 있다고 선포함
- 청중들로 하여금 어느 나라의 백성으로 살아갈 것인가를 선택하게 하심
5) 하나님의 나라라는 표현을 쓰지 않는 마태
- 하나님의 이름을 함부로 부르고자 하지 않았던 유대인들
- 성경을 낭독할 때 야웨를 아도나이로 읽음
- 하나님의 이름을 함부로 부르지 않고자 표현을 삼가는 것보다 그의 말 씀에 온전히 순종하지 않는 것이 진짜 불경스러운 일임을 깨닫지 못함
6) 이 세상과 다른 하나님의 나라가 왔다는 것이 예수의 하나님나라운동의 첫 외침
- 세상은 두 개의 정욕과 하나의 자랑으로 사람들을 지배함(요일 2:16)
- 하나님나라의 전진지지, 식민지인 교회는 세상과 다른 질서가 실현되는 모임이 되어야 함
- 그 하나님나라의 통치를 고대하고 열망하는 이들이 모여 그리스도의 몸 (하나님께 철저하게 순종하는 몸)을 세워나가야 함
7) 루터는 죄 사함은 교황이 판매하는 면죄부를 통해서 이루어지는 것이 아니라, 참된 회개를 통해서 이루어지는 것이라 주장.
11.
예수님은 어떤 제자를 부르셨을까?(18-22절)
1) 하나님나라가 온전히 실현되어지기를 소망하는 자들을 부르셨을 것
- 간절히 열망하는 자에게 주어지는 하나님의 은혜
- 하나님나라의 복음이 선포되는 곳마다 인간을 향한 예수의 부름이 있음 2) 제자를 뜻하는 헬라어 ‘마테테스’는 ‘배운다’는 뜻의 동사 ‘만타노’에서 온 명사
- 영어의 ‘디사이플’도 배운다는 뜻을 가진 라틴어 동사 ‘디스코’에서 유래
- 제자란 선생에게 무엇인가를 배우는 사람
- 예수의 제자는 예수에 대해 배우는 자임과 동시에 예수를 따르는 자
3) 유대 사회에서는 배우고자 하는 사람이 등록금을 들고 가서 원하는 랍비에게 신청을 하고 신청이 받아들여지면 엄격한 규율에 따라 가르침을 받음
- 예수는 갈릴리 일대에서 나름 유명한 사람이었을 것
- 12살에 예루살렘 성전에 올라가서 사제들과 이야기를 나눌 만큼 신앙에 대해 조숙했던 사람
- 결혼도 하지 아니하고 하나님의 뜻이 현실이 되는 일에 자기인생에 전 부를 걸었던 사람
4) 오늘 우리가 가지고 있는 일반적 예수상은 어떤 것인가
- 우리의 욕망이 투영된 예수상은 아닌가
- 복음서에서 있는 그대로의 예수를 만나야 함
- 2000년경 BBC에서 공개한 1세기 예수의 모습에 대한 사람들의 다양한 반응.
12.
예수님은 어디로 찾아가시는가?(18절)
1) 일상의 노동의 현장으로 친히 찾아가셔서 제자들을 부르시는 예수
- 일반적 신전신학과 다른 내용
2) 랍비는 수업시간만 제자들과 함께 하였지만 예수는 제자들과 모든 삶을 함께 나눔
- ‘안드레’는 ‘용감한, 남성다운’이라는 뜻
- 초기에는 침례요한의 제자였고 자신의 형제 베드로를 예수에게로 인도 함(요 1:40이하).
13.
예수님의 부르심과 그 반응은?(19절)
1) 예수가 제자를 처음으로 부르시는 장면의 순서는 부름, 버림, 따름
- 따름의 정점은 십자가
- 예수의 십자가가 ‘자기 십자가’가 될 때 비로소 스승의 삶을 따르는 온전한 제자가 됨
- 물고기를 낚는 어부를 사람을 낚는 어부로 새롭게 부르심
2) 물고기를 낚았던 그 훈련의 시간을 주목하심
- 미디안 광야에서 40년간 양을 쳤던 모세를 이스라엘 출애굽의 지도자로 부르심
- 당시 어부는 하층 직업에 속했고, 목수는 중산층에 해당됨.
14.
제자들은 예수님을 단번에 따랐을까?(20절)
1) 제자들의 결단어린 행동을 이해하기 위해서는 요한복음 1장 35-42절을 주목해야 함
- 예수와 초기 제자들 사이의 사전 만남이 있었고 그 만남을 통해 하나님 나라 운동에 대한 많은 이야기들을 나누었을 것
2) 그것이 누적된 이후 인생을 걸고 하나님나라 운동을 하자고 예수는 제자들을 초대하셨고 제자들은 그 초대를 받아들인 것.
15.
예수님의 초기 제자의 특징은?(21-22절)
1) 예수의 초기 제자들 모두가 형제들
- 베드로와 안드레, 야고보와 요한
- 형제가 한 마음으로 하나님나라 운동에 매진해야 함을 보이고자 한 마 태의 의도는 아닐까.
2) 그물을 버리고 예수를 좇은 베드로와 안드레에 비해 야고보와 요한은 배와 부친을 버리고 예수를 좇았다고 기록됨
- 더 많은 결단 가운데 예수를 좇았음을 보여줌
- 이것이 이후 야고보와 요한의 어머니가 예수에게 높은 자리를 요구하 는 근거가 되었을 것
- 더 많이 헌신하고 희생했으니 더 많은 것으로 채워달라고 하는 본전의 식이 우리에게도 있음.
16.
마태복음에서 초대교회와 유대교는 어떤 사이였는가?(23절)
1) 초대교회와 유대교를 분리시켜 사고함
- 마태복음 안에 ‘저희 회당에서’란 표현이 5차례 사용됨(4:23; 9:35; 10:17; 12:9; 13:54)
- 마태복음이 기록될 당시 두 집단사이의 갈등이 반영되었을 것
2) 마태복음의 저작시기를 주후 70년 이후로 보는 결정적 이유
- 이들 사이의 갈등은 로마제국이 정책적으로 시행한 ‘분할하여 통치하 라’라는 정책의 현실적 성공으로 볼 수 있음
- 마태복음은 유대교 회당의 공격에 대한 응답으로 그들의 종교와 삶이 유대교가 신봉하는 것들보다 더 우위에 있음을 강조함
- 모세와 예수의 말씀을 비교하고 있는 5:21-48절, 모세오경에 대비되는 예수의 5가지 말씀모음
- 유대전쟁이후 유대교에서는 초대교회에 대한 저주 기도를 드림
3) 주후 85년에 얌니아에서 유대교 개혁회의를 가진 결과 아홉 개의 축도문(이교도에 대한 저주)를 채택하게 되었는데, 그중 세 개의 축도문에 나사렛 이단, 즉 그리스도인들에 대한 저주가 포함되었음
- 기도문에는 ‘나사렛 사람들과 이단자들을 한 순간에 소멸케 하소서’라 는 기도의 내용이 나옴
- 그리스도인들에 대한 저주의 기도문이 선포되는 회당예배에 그리스도인 들은 더 이상 참여하지 않게 됨
4) 교회에서는 예수께서 행하신 주 사역을 소개함
- 천국복음을 전파하시고, 병과 악을 고치심
- 예수의 3대 사역은 교육, 선포, 치유
- 예수는 하나님나라의 선포와 축사와 치유를 통한 현실적 문제해결을 병 행하심
5) 예수님은 하나님나라를 선포하실 뿐 아니라 그 나라의 모습을 구체적으로 증거 하시고 살아내신 것
- 제자공동체는 그것을 계승해야 함
- 사람을 사람답게 살지 못하게 하는 병과 악을 고치는 사역을 계승하는 곳이 예수의 몸 된 교회.
17.
마태복음을 기록한 장소는?(24절)
1) 예수에 대한 소문이 온 수리아에 퍼짐
- 마태복음이 기록된 장소로 가장 유력시되는 곳을 수리아로 보는 증거본 문
2) 사방 각지로부터 예수에게로 몰려온 사람들
- 이들은 왜 예수를 좇았을까?
- 식민지배의 상황 속에서 제국으로부터, 국내의 지도자로부터 몸과 마음 이 상한 자들로 가득함.
- 이들 모두를 상대할 수 없기에 예수는 제자들을 선택하심.
마무리
하나님의 나라는 어떻게 도래하는가?