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중요한 예언 2개가 등장
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하나는 의의 교사에 관한 것이요(23), 다른 하나는 성령강림의 예언(28-29)
2:1-17 메뚜기 재앙과 가뭄으로 온 나라가 고통 가운데 처함
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이스라엘을 쳐들어오는 선봉에 주님 자신이 계심(11)
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재난의 해석학
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재난은 비참한 현실이면서도 동시에 하나님을 생각게 하는 상징이요 매개
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1년간 모든 의무에서 면제되는 신랑신부들까지도 골방에서 나와야 함(16)
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매일 드리는 제사마저 거듭되는 자연재해로 인해서 드릴 수 없을 정도로 철저히 파괴된 삶의 현장
2:3 새번역 성경은 원문에 없는 ‘메뚜기’를 삽입하여 번역함(2:2)
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그래서 3절에서도 ‘그들이 불처럼’이라고 번역을 함
2:10 땅의 진동, 해와 달이 캄캄해짐, 별들이 빛을 거둠의 순서가 계시록 6장 12-13절과 일치.
2:11 이 공포의 군대는 하나님의 군대
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그 날은 여호와의 날
2:12-17 오직 여호와께 돌아오는 자만이 구원을 얻을 것임을 강조하며 요엘은 이스라엘 백성에 속했다는 그 자체만으로 구원이 보장되지는 않음을 보여줌
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이 본문은 3년 주기의 성서일과에서 해마다 재의 수요일(사순절의 첫날)에 봉독하도록 지정되어 있는 본문.
2:13 마음을 찢는 회개는 반드시 삶의 변화와 새로워진 행위로 이어지게 됨
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삶의 변화가 이어지지 않는다면 참된 회개도 전혀 없었던 것이 됨.
2:14 하나님은 뜻을 돌이켜 재앙 대신에 복을 주기 원하시는 분
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하나님은 그의 백성들이 회개했다고 해서 반드시 용서하실 책임이 있는 분, 법칙에 매여 계신 분이 아님
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용서가 오직 하나님의 주권에 달렸다는 인식이 ‘혹시 ... 누가 알겠느냐?’라는 말의 의미.
2:18-27 회개의 결과로서의 회복
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여기에 묘사된 회복은 모두 곤충의 공격에 의해 발생한 토지의 피해에 관한 것들이므로 앞부분의 메뚜기 떼의 공격을 실제 메뚜기 떼의 공격으로 보아야 함.
2:18 ‘그때에’는 이스라엘이 하나님께 돌아온 때에.
2:20 자연재앙이든 이방민족에 의한 침략이든 자기 백성의 피해를 더 이상 용납하지 않을 것이라는 하나님의 약속이 주어짐.
2:23 ‘너희를 위하여’는 ‘의를 위하여’라는 뜻
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의는 관계안에서 마땅히 행해야 할 바를 뜻하는 관계적 용어
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유다 땅의 황무함을 치유할 비를 내리시는 것은 하나님이 유다 백성들에게 여전히 약속의 하나님으로 자리하고 계심을 말해주는 것
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마소라 본문에 따르면, 시온의 자녀들이 기뻐하며 즐거워해야 할 이유는 그들이 비를 적당하게 받게 된 때문이 아니라(우리 개역), 먼저 그들이 의의 교사를 받게 된 때문
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‘모레’라는 단어는 ‘교사’와 ‘비’라는 두 뜻이 있음
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‘비’라고 할 때의 모레는 정관사가 없으나 본문의 ‘함모레’는 정관사가 있음
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1947년에 발견된 사해사본에서도 의의 교사라는 말이 발견되는데 그것이 누구를 가리키는 것인지는 분명치 않지만, 그들이 가장 사모하는 스승이었음은 분명함
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먼저는 그가 의의 교사를 너희에게 주고(23), 그 후에는(28) 성령을 너희에게 주시리라는 약속이 연결되어 있는 것.
2:27 이스라엘의 죄악은 종교혼합주의
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하나님과 우상을 겸하여 섬김
2:28-29 만민에게 성령을 부어 주실 것이라는 예언은 의의 교사로서 오실 메시아 예언(2:23)과 더불어 요엘서의 중심축을 이루고 있음
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하나님을 섬김에 있어 새로운 능력으로서의 성령을 허락하심
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만민은 모든 육체를 뜻함
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모든 육체에 하나님의 영이 임함
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창세기 6장 3절을 보면, 엄청난 진노로 영원히 떠났다고 선포됨
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태고의 저주를 푸시고 인류의 원역사를 회복하는 것을 의미함
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만민은 아들과 딸, 늙은이와 젊은이, 남종과 여종으로 구체화됨
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성령강림을 통해 성과 나이와 사회적 계층을 초월하는 영의 공동체, 예언적 공동체가 탄생하게 됨
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부어진다는 것은 23절에서 표현된 적당할 정도로 내려진다는 것이 아니라 충만하게 부어진다는 의미
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이스라엘 증거막의 거룩한 관유를 보통은 찍어 바르지만 제사장 임직식에서는 부어 바르는 것과 관계됨(출 29:7)
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다섯 가지를 혼합한 기름인 이 관유(출 30:23-25)가 의미하는 하나님의 신이 제사장에게만 부어졌는데 이제 그 부어짐의 축복이 모든 육체에게 나누어짐
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하나님의 영의 민주화(민 11:29)
2:28 하나님의 영이 임하자 백성 모두가 예언하고 꿈을 꾸고 이상을 갖게 됨
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장래의 일을 말하다는 것은 예언한다는 것으로 하나님의 말씀을 선포하는 것
2:29 구약의 관점에서 종까지 하나님나라의 지도자의 표징인 하나님의 영이 부어진다는 것은 상상할 수도 없었던 일
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새로운 질서가 창조됨
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하나님의 영은 차별 없이 모든 사람에게 주어지는 하나님의 은혜의 선물
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성차별, 세대간의 갈등, 사회적 신분에 의한 소외가 있다면 그 공동체는 성령이 살아 숨쉬는 공동체는 아님
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그곳은 성령이 근심하고 탄식하는 장소에 불과
2:30 피는 사람들의 죽음을, 불은 도시의 불길을, 연기 기둥은 참혹한 전쟁이나 화산 폭발과 같은 자연재난을 가리킴
2:31 요엘서의 가장 핵심적인 주제는 ‘여호와의 날’
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구약성경 전체에 16번 등장하는데 모두 예언서에만 나오고, 그중 요엘서에 5번 사용
2:32 누구나 다 구원을 얻는 것이 아니라 주의 이름을 부르는 자, 즉 신실하게 주께 돌아오는 자들만이 구원을 받게 될 것