1.
우리는 역사에 대해 어떤 기대를 가지고 있는가?
2.
객관적, 중립적 역사기술 소망
•
객관적, 중립적 역사가 있을 수 있는가?
– 모든 역사는 해석된 역사
– 사관이 중요
1.
역사는 과거와 현재의 부단한 대화
– 역사서가 쓰이는 그 시대의 필요에 따라 강조점이 달라짐.
2.
사무엘상하를 분류해보라.
3.
사무엘상하는 크게 사무엘시대(삼상 1-12장), 사울시대(삼상 13-31장), 다윗시대(삼하 1-24장)로 구분 가능
– 사무엘의 출생에서부터 다윗의 죽음까지 약 150년간의 이스라엘 역사를 기록
– 사무엘하는 전적으로 다윗의 40년 통치 이야기
4.
사무엘서라기 보다 다윗서라고 해야 함
– 사무엘서는 하나님의 마음에 합한 다윗왕조를 옹호하는 정치적, 신학적 책.
5.
사무엘상하가 말하는 신앙인란?
6.
신앙은 충성을 바칠 국가로 하나님나라를, 인생의 주인으로 하나님을 모시는 사건
– 사사시대의 혼란(삿 21:25)
•
왕이신 하나님을 왕으로 섬기지 않고 각자 자신이 자기 인생에 왕이 된 시대
1.
사무엘 시대에 이방과 같은 왕을 요구한 이스라엘
•
이방의 왕과 같은 빼앗는 자, 군림하는 자가 아닌 하나님이 원하신 왕 의 모습이 신명기 17:14-17에 기록되어 있음
•
신명기 17장 14-17절
– 왕은 하나님의 지상대리자이자 백성의 형제
– 백성위에 군림하거나 착취, 억압해서는 안 됨
•
왕 스스로가 하나님께 순종해야 할 책임이 있다.
1.
역사적 다윗에 대해 알고 있는 내용을 말해보라.
2.
역사적 다윗과 불멸의 영웅으로 방부처리된 다윗(이상화된 다윗)
•
열왕기와 역대기의 차이
•
성경은 다윗이 현실정치가로 살아오면서 지었던 잘못들에 대해 긍정적 묘사를 하지는 않지만, ‘선택적 기억’을 통해 이상왕으로 다윗을 그림
1.
조직화의 천재(아둘람 일당, 삼하 8:16-18, 20:23-26),
2.
사람을 감동시키는 감성과 음악적 능력 탁월
3.
이스라엘의 노래 잘 하는 자(삼하 23:1, 국민가수)
4.
정치적 처신과 생존능력 탁월(미친 척)
5.
요나단을 자기편으로 만드는 감화력
6.
사울의 죽음과 대적자들의 죽음에 대한 애도(적들을 감동시키는 탁월한 정치력)
7.
장로들에게 전리품을 나누어 줌(치밀한 인맥관리).
8.
두로왕 히람과의 동맹외교관계
9.
적을 통해 정적을 제거함(이이제이)
10.
우리아를 제거하기 위해 요압과 음모를 꾸밈(이 일로 요압에게 발목 잡힘).
11.
사무엘 시대의 국제정세는 어떠했는가?
12.
사무엘 시대는 블레셋 인구도 팽창하고 이스라엘 인구도 팽창하여 구릉지대 거주권 확보를 위해 충돌하던 시기
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다윗이 그 땅을 확보하여 이스라엘 지파들에게 거주지를 확보해 줌
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해체되고 있던 사사시대의 분열을 강력한 왕권으로 통합
•
지파별 호족세력 제압
•
이 호족세력들이 아둘람 굴로 모여들었던 자들을 억압했던 자들.
1.
다윗을 왜 위대하다고 하는가?
2.
역사적 다윗이 아닌 삼하 7장의 다윗언약이 다윗을 위대하게 만듦
•
다윗 언약에서 설정된 왕의 역할은 창조주의 지상 대리자로서 창조세계 를 위협하는 원시 혼돈의 바다를 억제하게 만드는 것
•
그 지상대리자로 다윗이 선택되었고, 그 역할을 다윗의 후손들이 계승 해야 한다는 것
1.
다윗 후손이 땅을 회복할 것이라 믿었기 때문에 유다지파들이 포로기 이 후 돌아오게 됨.
2.
사무엘상하에 대한 전반적인 내용들
3.
히브리어 성경에서는 사무엘과 열왕기가 한권
4.
70인역은 사무엘상하와 열왕기상하를 ‘왕국서’라 부르고 사무엘서를 제1, 제2 왕국서, 열왕기서를 제3, 제4 왕국서라 칭함
5.
사무엘상하로 부르게 된 것은 벌게이트 성경을 기록한 제롬 때부터
6.
대상 29:29을 보면 다윗의 행적이 선견자 사무엘, 선지자 나단, 갓의 글에 기록됨
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역대상 29장 29절
1.
사무엘도 사무엘상하의 저자 중 하나이거나 사무엘이 쓴 글이 사무엘상하를 기록하는 대본이 되었을 것
2.
사무엘상하의 중요 주제는 이스라엘의 왕 되신 하나님을 인정하면서 인간 왕을 어떻게 섬길 수 있는가 하는 것
3.
하나님의 마음과 눈으로 백성을 돌보는 하나님의 지상대리자로서의 왕을 대망.