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고엘로서의 의무를 행하는 것이 얼마나 어려운 일인지를 보여줌(6)
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룻과의 결혼을 통해 보아스가 낳은 아들은 나오미의 아들이 되어 엘리멜렉의 소유권을 회복하게 됨 – 그가 오벳.
1. 룻기에 등장하는 ‘장로’란 누구인가?(2절)
1) 장로는 늙은 사람이란 의미로 재판관의 역할 감당
– 포로기 이후부터는 특별한 계층의 의미로 사용
잠언 31장 23절
예레미야 19장 1절
에스겔 27장 9절.
2. ‘기업 무를 자’란?(3-12절)
1) 기업(나할라)은 주로 조상, 지파 등 소규모 집단이 소유한 토지소유권을 의미
– 이 기업을 여러 명이 나누어 가진 것을 ‘분깃’이라 함.
2) 보아스가 기업 무를 자의 권한을 취하게 되면, 나오미와 룻, 그의 아들을 봉양해야 할 뿐 아니라 밭의 소유권도 자신과 룻 사이에 태어난 아이에게 넘겨주어야 함.
3) 고대 이스라엘에서는 거래 성립이나 소유권을 양도할 경우, 신발을 영수증으로 벗어줌
– 신발은 힘, 소유, 통치를 상징
– 신발은 소유권의 이동을 상징
– 8절에 신을 벗는 것은 소유권을 넘겨주는 행동.
4) 증인은 2인 이상일 때만 효력을 가짐.
3. 보아스와 룻 사이에 태어난 오벳에 대하여 설명하라.(13-
1) 보아스와 룻 사이에서 태어난 아들은 말론의 가문을 잇는 자로서 나오미를 봉양해야 함(14절)
– 나오미는 이 아이의 양육자(보호자, 16).
2) 오벳은 섬기다라는 뜻의 아바다의 능동분사형으로 ‘섬기는 자’ ‘봉양자’를 의미
– 오벳이 나오미의 봉양자라는 뜻.
3) 아이의 이름을 보통은 아버지가 지어주지만 여기서는 동네 여인들이 지어줌(17절)
– 오벳의 탄생이 마을 전체의 축복임을 드러냄.
4. 다윗의 족보에 오른 룻을 살펴보라.(18-22절)
1) 베레스로부터 다윗 왕까지의 10대의 족보
– 왕실 족보를 나타내기 위해 10대의 틀을 갖춤
– 10대의 틀에서 7번째가 중심이며, 열 번째는 특별한 존경을 받음
– 7번째가 보아스, 10번째가 다윗
2) 마태복음 1:5에 의하면, 보아스는 살몬과 라합 사이에서 출생한 자
–이스라엘이 가장 존경받는 다윗 왕이 여리고와 모압의 혈통을 이어받고 있음을 보여줌
3) 룻기가 기록된 시점을 에스라,느헤미야의 종교개혁운동으로 인해 이방여인들과 자녀들을 본국으로 돌려보냈을 때로 보기도 함
- 하나님 백성의 혈통적 경계를 뛰어넘을 것을 요청하는 본문
- 진정한 믿음은 혈통에 의해 결정되는 것이 아님을 주장
로마서 2장 28-29절
4) 룻은 다윗 왕의 증조할머니
- 정, 반이 공존하는 성경
5) 룻기의 주제는 이방여인 중에서도 하나님에 대한 온전한 믿음과 사람에 대한 신실함을 드러내는 인물이 있음을 보여줌으로서 혈통적 선민사상을 극복할 것을 요청하는 것.