사무엘의 은퇴식은 어떠했는가?(3절)
1.
은퇴식을 청문회로 여는 사무엘(3)
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사무엘의 은퇴식과 고별설교는 영적지도자의 마지막이 얼마나 기품있는 지를 보여줌
1.
자신의 사역을 되돌아 봄.
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이스라엘이 이방과 같은 왕을 구한 일이 죄악임을 우레와 비를 내리심 을 통해 밀 추수를 망치게 하실 것이라고 예언(17)
1.
옳지 않은 일이었음에도 불구하고 허용하시는 하나님
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자신들의 잘못을 깨닫게 하기 위한 허용을 승인으로 이해하지 말아야 한다.
1.
사무엘이 어려서부터 ‘이스라엘을 출입했다’는 말은 무슨 뜻인가?(2절)
2.
여기 출입은 군사적 영도력 행사를 의미.
3.
사무엘상 12장을 통해 구원을 정의해보라.(10절)
4.
구원은 외부의 적으로부터의 구원사건뿐 아니라 이스라엘 공동체안에서 이스라엘의 정체성을 파괴하는 불순종으로부터의 구원도 포함
– 수 7장의 아간의 범죄
– 이 모든 구원행위에 대해 은혜를 망각하고 배반한 것이 이스라엘의 역 사.
5.
사무엘은 대표적인 사사를 누구라고 언급하고 있는가?(11절)
6.
대표적인 사사로 여룹바알(기드온), 베단(칠십인역에는 바락), 입다, 사 무엘을 언급.
7.
사방 원수의 손에서 건져내사 안전하게 살게 하는데 쓰임 받은 사사
8.
사무엘은 이스라엘이 하나님의 백성으로 존속하려면 하나님의 통치를 받는 공동체로 머물려야 함을 강조(14절).
9.
왕정은 이스라엘의 떼쓰는 간구에 대한 하나님의 소극적 허용이지 승인은 아님을 어떻게 알 수 있는가? (13절)
10.
단기간에는 구원으로 다가오겠지만 장기적으로는 파괴적인 결과를 드러 낼 것
– 히스기야의 15년 생명연장이 결국 왕조를 멸망시킨 부정적 결과로 이어 짐
– 이사야는 히스기야를 왕조를 멸망시킨 군주로 묘사(사 39장).
11.
선지자의 역할은 무엇인가?(23절)
12.
기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않고, 선하고 의로운 도로 가르치는 것
– 계속해서 이스라엘이 바른 길을 걸어가도록 영적 지도력을 행사할 것을 강조
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이스라엘은 선지자의 목숨을 건 가르침을 거부한 결과 멸망을 당함
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열왕기하 17장 13-14절
1.
사무엘은 모세와 함께 위대한 중보자의 대명사가 됨
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예레미아 15장 1절