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메뚜기 떼의 출몰과 그 공포
1:1 ‘여호와는 하나님이시다’ 라는 이름의 의미를 가진 요엘
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선지자들은 결코 자신들의 생각대로 메시지를 만들어서 전달하는 자들이 아니며 오직 하나님께서 주신 말씀을 신실하게 전했던 하나님의 대변인.
1:4 메뚜기 재앙은 역사적 사건인가, 비유인가? 혹은 앞으로의 재난을 보여 주는 예언적인 환상인가
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그 이가 사자 같고(1:6), 그 모양은 말 같고(2:4) 등의 표현은 요한계시록의 환상속에 나오는 황충들의 모양과 동일함(계 9:7-8)
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메뚜기 재앙으로 인해 땅이 황폐해짐
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죄의 4중 파괴성
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인간의 불의는 자연세계에 황무함을 일으키고 인간의 회복과 바로나아감이 자연의 비옥함과 풍요로움을 가져옴
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땅을 얻는 것은 야웨의 계약을 기억하고 계명을 지켰다는 것을 의미하고 반대로 땅을 잃거나 얻지 못하는 것은 야웨의 계약을 위반하고 그 계명을 무시했다는 것을 뜻함
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여기 팥중이, 메뚜기, 느치, 황충이 메뚜기 떼의 종류를 가리키는 것인지 아니면 메뚜기의 성장과정을 지칭하는 것인지는 분명하지 않음
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핵심은 메뚜기들이 새까맣게 떼를 지어 날아와 온갖 작물들을 다 갉아먹어 버린다는 것(7)
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1957년에 소말리아에서 목격된 메뚜기 떼의 크기는 160억 마리로 추정
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메뚜기는 보통 수명이 127일에 달하며 하루에 평균 자기 몸무게만큼, 경우에 따라서는 세 배까지 먹어 치움.
1:8 이스라엘의 풍습에 의하면 남편될 사람이 아내될 사람의 몸값을 치르면 결혼 날짜까지 두 사람은 아내
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남편으로 불렸음(창 29:21; 신 22:23-24)
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베옷은 염소의 털로 짠 것으로 대체적으로 검정색을 지님
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가장 기뻐해야 할 자가 애곡해야 하는 현실.
1:13 제사장과 장로들에게서 시작되어 결국 온 백성들로 이어지는 전국가적인 회개만이 임박한 여호와의 날을 피할 수 있는 유일한 길
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제물이 동났다는 것은 제물을 하나님께 드리는 것을 천직으로 여겨왔던 제사장들의 할 일이 없어졌다는 것.
1:15 여호와의 날은 완성의 날이요 심판의 날이며 하나님께서 자신을 드러내시는 날
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이 날은 역사의 종말로서 죄악이 심판 받는 날
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이스라엘은 이 날을 여호와께서 자신들의 원수를 벌하시고 자신들에게 큰 구원을 이루어주시는 날로 이해함
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요엘서에서 여호와의 날은 총 5번 등장하는데, 그중 3번은 이스라엘의 심판의 날로(1:15; 2:1,11), 2번은 이방국가에 대한 심판의 날(2:31; 3:14)을 의미
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여호와의 날, 임마누엘 등은 백성의 상태에 따라 구원과 위로가 되기도 하고, 심판이 되기도 함
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이스라엘의 철저한 회개로 인해(2:12-14) 여호와의 날의 성격이 바뀜
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철저한 회개만이 여호와의 날의 운명을 바꿀 수 있음
1:17 ‘곡식창고가 비어 있다’는 표현을 통해 당시 백성들의 고통을 짐작할 수 있음