모세의 부르심의 현장을 자세하게 설명해보라. (2절)
1.
누미노스(numinose) 또는 누미노제
•
신의 현현을 체험하는 종교적 현상
•
호렙산은 시내산의 한 줄기
2.
가시떨기나무(스네)
•
광야의 뜨거운 열기로 인해 자주 자연발화가 일어났다.
•
가시떨기나무는 약한자의 고난을 상징(이스라엘)
•
태양은 바로(애굽)을 상징
3.
하나님이 함께 하심으로 인해 타지 아니함.
모세의 장인의 이름은 무엇인가? (1절)
1.
출애굽기 2장 18절 - 르우엘
•
모세 장인의 실제 이름이다.
2.
출애굽기 3장 1절 – 이드로
•
미디안 제사장의 표현이다. 오늘날의 ‘목사’ 같이 그의 직분을 가리 키는 것이라고 추측.
3.
사사기 4장 11절 – 호밥
•
모세의 처남이라는 뜻이다.
•
히브리 촌수 개념의 불명확
•
창세기 34장 17절의 ‘딸’은 ‘누이’가 정확
•
민수기 10장 29절
하나님은 왜 모세에게 나타나셨는가? (6절)
1.
조상과의 약속을 지키시는 하나님
2.
창세기 15장 13-16절
•
아모리인들의 죄악이 찰 때까지 기다리신 하나님.
3.
모세가 이 역사를 알 때에만이 의미를 가짐
하나님께서는 왜 이스라엘 백성을 구출하는 큰 사명을 이룸에 있어 젊고 혈기왕성한 바로의 공주의 아들이 아닌 늙고 힘없는 양치기 모세를 부르셨을까?
1.
세상의 가치관을 뒤엎는 행위
•
예수의 제자선택
•
40년간 양을 치는 과정이 이스라엘을 인도하는 사역의 훈련과정
2.
그렇다면 왜 모세였을까?
•
이미 출애굽을 경험해 본 존재, 젊은 시절의 꿈 회복.
3.
하나님의 사역은 조급함이 없다.
•
인생의 조급함을 내려놓은 것이 바로 하나님이 사용하실 시간이다.
모세는 왜 하나님의 부르심에 머뭇거렸는가? (13절)
1.
모세의 이중적 고민
•
바로 앞에 나서기 위해 필요한 용기부재
•
이스라엘 백성들의 신뢰문제 - 동족에 의해 고발된 과거의 상처.
하나님은 자신을 무엇이라 소개하는가? (14절)
1.
스스로 있는 자(?)
•
‘예흐웨’의 3인칭 사역형 ‘야흐예’
•
나는 존재케 하는 자이다’(I am the one who cause to be)
•
실제로 의미는 ‘나는 나다’라는 뜻이다.
•
나는 행하는 일을 통해서 나를 드러낸다.
2.
자신을 드러내시지 않은 것이다.
•
사건을 통해 자신을 계시하시는 분
•
미래에 되어 질 일들을 소망하라
•
도덕경 서두에 ‘도가도 비상도 명가명 비상명’이라 표현 ‘도를 말하 고 도를 정하는 순간 진짜 도는 사라진다.’
•
이름을 통한 제한과 고정화를 거부
•
하나님은 대상이 아닌 주체
•
새 노래로 찬양하라.
3.
에고 에이미(요한복음)
모세가 바로에게 한 ‘하나님께 경배하게 해 달라’는 요구는 무슨 뜻인가? (18절)
1.
‘이제 당신을 섬기지 않겠다’는 저항의 선언이자 독립선언.
하나님은 모세에게 애굽을 나갈 때에 빈손으로 가지 않을 것이라고 했다. 이는 어떤 의미인가? (21절)
1.
그동안의 노동에 대한 대가를 받음 - 빈손으로 가지 아니함
2.
라반의 임금체불로 임금을 받지 못했던 야곱을 도우셨던 하나님
•
창세기 31장 42절
마무리
당신에게는 부르심의 현장이 있는가? 그 부르심의 현장에 부르심에 합당한 준비가 되어 있는가?