이스라엘의 반란으로 이스라엘은 하나님 앞에 부정케 되었다. 이에 대한 부정을 씻는 예식에 대한 규례는 어떻게 되는가?
1.
붉은 암송아지의 붉은 가죽이 피를 대신하는 상징
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제사장은 붉은 암소, 백향목, 우슬초, 홍색실을 태운 재를 가지고 잿물 을 만들어야 함
2.
전쟁에서 돌아온 군사들과 동일하게 피와 시체로 인해 부정하게 되었다 고 선언
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부정케 된 자는 삼일과 칠일에 잿물에 뿌림을 당함으로서 정결을 회복 함(12절)
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평민이 제사장의 도움 없이 직접 붉은 암소의 재로 시체로 인한 부정을 정화시킬 수 있도록 함
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부정으로부터 스스로 정화되고자 하는 백성 스스로의 주체적 행동을 격 려하시는 방식
3.
민수기 5:2에서는 시체로 인해 부정하게 된 사람을 진 밖으로 추방하라 고 되어 있으나 민수기 19장에서는 이 점을 완화시켜 진 밖으로 추방하 라고 말씀하시지는 않음
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민수기 5장이 원칙을 말한다면, 19장은 하나님께서 새롭게 선포하신 은 혜의 법.
시체를 눈으로 보거나 접촉한 것을 다 부정하다고 여겼는데, 민수기 19장은 어떻게 말하고 있는가?
1.
들판에서 시체로 인해 부정하게 되는 경우는 반드시 시체와 접촉을 한 경우에만 해당
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눈으로 본 것은 예외.
마무리
자신을 성직자로 여기고 있는 사람들에게 진정 필요한 것은 무엇인가?