금송아지 사건과 재언약 체결 (32-34장)
이스라엘 백성들은 모세가 시내산에서 내려오지 않았을 때 무엇을 부탁했는가? (1절)
1.
우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라
2.
모세의 부재를 하나님의 부재로 판단하는 이스라엘
•
인도자는 하나님임을 망각
•
인내와 기다림 부재의 신앙
•
방금 전에 하나님의 형상을 만들지 말라는 이야기를 들었다.
3.
사람에게 너무 의존하는 신앙을 가지지 마라.
•
지도자의 부재를 하나님의 부재로 여기지 말라.
이스라엘 백성들의 요청으로 아론은 무엇을 만드는가? (4절)
1.
송아지 형상을 만듬.
•
송아지는 애굽의 신 아피스의 형상
•
가나안인들도 바알 형상을 황소로 조형
2.
솔로몬의 성전 건축에 엄청나게 큰 놋 바다를 만듬.
•
두로 사람의 작품(바알을 섬기던 나라)
•
12마리의 황소가 큰 놋바다를 떠바치고 있음.
•
솔로몬의 성전 자체가 이교도적이다.
3.
신앙은 무엇을 보고 듣는가와 관련
•
일상적 삶 속에서 본 것과 들은 것에 영향 받음
•
애굽의 정신, 환경적 지배에 여전히 종속되어 있는 백성들의 모습.
4.
송아지를 ‘너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희의 신’이라고 함.
지도자로서의 아론은 책임을 다했는가? (5절)
1.
아론이 ‘보고’라는 단어는 ‘겁을 먹고’로 해석 가능
•
아론이 무엇을 보았는지는 말하지 않음
•
타르쿰에 따르면, 홀(미라암의 남편)이 송아지를 만드는 것을 보고 막 았을 때 도살되는 것을 보고 두려워서 이런 행동을 했다고 기록
2.
22절의 아론의 말 “이 백성의 악함(?)을 당신이 아나이다.”
•
이 악함이 바로 홀을 죽인 것으로 이야기 함
•
잘못을 백성들에게 전가시킴.
3.
군중의 뜻에 굴복하지 아니할 수 있는 결단 필요
•
빌라도(요 19:12)
•
당신이 만약 예수를 살려주면 당신은 더 이상 가이사의 친구가 아니다.
•
요한복음의 중요한 주제 :누구의 친구로 살 것인가?(요15장 14절)
•
예수께서 명하신 대로 행하면 친구가 된다.
이스라엘 백성들이 송아지에게 예배하는 것을 보면서 알 수 있는 신앙의 비극은 무엇인가? (8절)
1.
기독교신앙은 형상을 배제
•
인간의 확인받고자 하는 심성과 배치
•
세계 모든 종교가 형상이 있다. 하도 못해 부적이라도 만든다.
•
불상이나 부적 같은 것과 다름
2.
기독교 신앙은 관계의 신앙.
•
하나님과의 언약을 지켜냄으로 인해 신앙을 지키는 것
•
내가 하나님과의 무엇을 만들어 낸다고 해서 신앙이 지켜지는 것이 아 니다.
•
십자가도 조심스러운 것이다.
하나님은 이러한 이스라엘 백성들의 모습을 평가한 말은 무엇인가? (9절)
1.
목이 뻣뻣한 백성
•
자기 생각, 기질을 고수하는 완고함
•
회개하지 않고 존재의 변화 거부.
2.
양이 바로 그렇다는 것이다.
하나님이 이스라엘 백성들을 몰살시키고 모세에게 새로운 나라를 일으켜 세우겠다는 약속을 어떻게 받아들이는가? (10-14절)
1.
너로 큰 나라가 되게 하리라는 하나님의 협상을 단호히 거절하는 모세 - 아브라함과의 계약을 파기하고 다시 시작하겠다는 말이다.
•
아브라함을 통해 만들어내려 했던 나라가 실패했다는 의미이다.
•
자기 하나 잘 사는 것에 집착하지 아니하고 공동체의 온전히 섬에 관심 을 기울인 사람
•
삯꾼과 목자의 차이.
2.
하나님의 화를 돌이키심.
모세가 하나님께서 주신 십자가 돌판을 깨뜨린 것은 정당한 것인가? (19절)
1.
타락한 백성들의 모습을 보고 돌판을 깨뜨린 이것이 진정한 하나님 사랑의 표현
•
말 1:10의 ‘성전문을 닫을 자’
•
타락한 이스라엘이 형식적으로 성전을 들락날락 하는 것을 보시면서 한 말 : 성전문을 닫아달라.
2.
예수의 성전 정화사건이야말로 진정한 성전사랑의 행위
: (시 69:9; 요 2:17)
•
예수님의 행위를 난동으로 보는 사람도 있고, 어떤 사람은 예수님의 행동이 정말 성전을 사랑하시는구나! 하고 생각할 수 있다.
•
누가 진정 이 나라와 교회를 사랑하고 있는 것인가?
•
오늘날 우리가 하나님의 교회를 사랑하는 모습은 어떻게 드러나야 하는 가?
모세가 시내산에서 내려와 송아지 우상을 깨뜨렸다. 그 의미는 무엇인가? (20절)
1.
우상은 깨어져야 한다.
•
우상이 깨어지지 않으면 그것으로 인해 사람이 죽게 됨
2.
나에게 있어 송아지 우상과 같은 것은 무엇인가?
•
그것으로 하나님을 대신하고 확인받고자 하는 것
•
배우자, 자녀, 물질, 소유,등
•
나를 끌고다니는 것들
3.
교회에 있어서 송아지 우상과 같은 것은 무엇인가?
•
왜 그런 요소가 교회안에 들어오게 되었는지, 왜 교회가 그런 요소들을 방치하고 있는지를 생각해봐야 한다.
•
크리스탈 교회, 사랑의 교회
•
100년 후에 어떻게 될 것인가?
•
크고 거대하고 화려한 것이 하나님이 좋아하실 거라는 생각
•
규모의 경제학 (자본주의의 원리가 그대로 적용)
•
바벨탑이자 금송아지다.
•
100년 후에 대한민국 교회가 지금의 기독교를 무엇이라 평가할까?
: 하나님의 이름으로 맘몬을 섬겼다.
모세의 책망을 들은 아론의 변명은 무엇인가? (21-24절)
1.
아론은 야훼의 현존을 가시화하고자 하였지, 금송아지로 하나님을 대신 하고자 한 것은 아니었음(5절)
•
그러나 백성은 그것으로 하나님을 대신하였다(32:4)
2.
백성의 잘못을 강하게 막지 못하고 그 모든 실수에서 자신의 무죄함만 을 주장하고 백성을 비난함(22절)
•
죄의 전가적 특징(아담, 가인)
: 죄를 안 짓는 것이 힘들다. 죄를 멈추는 것이 힘들다 (다윗의 위대 함). 회개가 어렵다.
•
인간 원죄시 드러남.
3.
백성이 가져 온 금을 불에 던졌더니 송아지가 나왔다.
하나님의 용서가 죄의 대가를 치루지 않는 것이라 착각하면 안된다. (25-29절)
1.
하나님의 공의가 용서로 끝나지 않는다.
2.
하나님의 거룩한 분노를 집행하는 자로 자원한 레위인들
•
죄청산의 엄중함.
•
형제가 형제를 쳐 죽임
: 신명기 6장 우상숭배의 유혹자 : 이방종교, 거짓선지자, 가족과 친구
•
삼천명 가량이 죽음
3.
창세기에서 저주를 받았던 레위인이 하나님의 축복 받는 지파로 바뀌어 진 이유로 봄.
4.
적그리스도는 그리스도를 대적하는 자가 아니라, 그리스도를 배신하는 자이다. 하나님을 대신하는 것이 적그리스도, 내 인생의 모든 것을 상대 화 시켜야 하는 것이 신앙이다. 신앙을 하향 평준화 시킨 우리의 모습이 다. 신앙의 엄중함이 약화됨.
하나님의 공의를 그대로 실천한 모세의 모습은 정말 백성을 사랑하는 지도자인가?
1.
대속의 자세로 기도하는 모세(32절).
•
사도바울도 동일한 기도를 함
•
공동체를 위해 살겠다는 결단이 있는 지도자.
2.
모세가 백성을 친 것이 아니라, 하나님이 치신 것이다(35절).
마무리
우리 중에 누군가가 모세가 되어야 하는가? 우리 모두가 모세여야 함을 잊지 말아야 한다.