1.
이스라엘의 자만과 거만을 보여주고, 이방인의 순전한 믿음의 반응을 대비적으로 보여줌
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요나의 기적 소문이 니느웨에 전파됨과 동시에 하나님께서는 요나보다 먼저 니느웨로 가셔서 그곳 사람들의 마음의 터를 닦아 주었을 것으로 생각됨
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요나서는 우리를 깨우치는 미완성의 책.
3:1 하나님의 말씀이 ‘두 번째’ 요나에게 임함
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첫 번째의 불순종을 순종으로 전환시켜 낼 수 있는 기회, 첫 번째의 실패를 회복할 수 있는 기회가 주어진 것
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두 번째는 실패한 첫 번째의 연장이 아니라 새롭게 주어진 첫 번째 기회가 되어야 함
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요나의 돌이킴을 통해 니느웨의 돌이킴이 일어났고, 니느웨의 돌이킴으로 인해 하나님의 돌이키심이 연쇄적으로 일어남.
3:2 니느웨는 큰 성읍
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힘과 크기를 의지하고 신봉하는 자들의 도성
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하박국의 표현에 따르면, 그 힘으로 자기 신을 삼는 자들(합 1:11)의 도성
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하나님의 말씀을 대언하는 예언자에게 가장 필요한 덕목은 용기(미 3:8)
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‘일어나 가서 선포해야’하는 것은 요나의 몫
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모든 것을 하나님께 떠넘기는 것은 믿음이 좋은듯 보이지만 실상은 게으르고 나태한 것.
3:3-4 삼 일을 걸어야 성의 이쪽 끝에서 저쪽 끝에 도달할 수 있는 큰 도시에서 단 하루만 메시지를 전하는 요나
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요나의 무관심을 드러냄.
3:3 ‘하나님 앞에 큰 성읍’이라는 표현을 통해 하나님은 세상 역사의 주관자임을 선포하고 있음
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큰 도시 니느웨는 하나님의 간섭이 필요한 모든 대도시의 악독이 모인 곳을 상징
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고대에 그렇게 큰 도성이 있을 수 있었을까 라는 질문
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여기 삼일 길이란 단순한 보행거리가 아닌 전도자로서 행해야 하는 삼일 길 일수도 있음.
3:4 요나서에 나오는 예언자의 유일한 메시지
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요나서는 예언자 요나의 말이 아닌 예언자 요나에 관한 이야기
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요나에게 주신 명령은 ‘일어나 가서 선포하라’는 것이지 ‘그들을 회개시키라’는 것은 아님
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요나는 하나님께서 맡기신 역할에 최선을 다하였는가
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하나님께서 맡기신 일에 최선을 다했다면 그것이 바로 승리
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사흘 길인데 하루만 다닌 것은 임무에 대한 적극성을 보이지 않았다는 의미
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요나는 최대한 간략하게 최소한의 임무만 수행함
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40일은 생명과 죽음을 선택하는 기간.
3:5 회개와는 거리가 멀어보이는 니느웨 백성들의 집단적 회개운동이 펼쳐짐
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인식전복의 사건이 발생
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해 보지도 않고 자신의 게으름, 나태함, 불순종을 그 사람의 문제인것처럼 주장하지 말아야 함
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요나 한 사람의 순종과 불순종에 니느웨의 운명이 갈리는 것
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니느웨에서 일어난 회개운동은 자신의 목숨을 내어 놓고 니느웨의 심판을 외친 요나, 그리고 그 요나의 모습에 공감한 한 사람에 의해 시작됨
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한 사람으로부터 시작된 회개의 물결이 니느웨 전체를 휘감은 것
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세상을 변화시키기 위해서는 많은 이들이 필요하지 않음
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하나님앞에서 깨어 있는 한 사람, 생명을 내어놓고 순종하고자 하는 한 사람이 있으면 됨
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금식은 일상의 누림을 내려놓는 것
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먹지도 마시지도 아니함으로서 옛 사람의 죽음을 맞이하는 행동
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베옷은 장례식 때 입는 옷
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죄악으로 충만한 자신의 옛사람을 장례한 것
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이것이 바로 진정한 회개의 모습
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높고 낮은 자는 문학 기법상 메리즘으로 니느웨 사람 전체를 가리킴
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금식 기간은 사십 일이 아니라 구약 시대의 일반적 규례대로 하루였을 것
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‘베 옷을 입었다’라는 말을 정확히 번역하면 ‘뒤집어 썼다’
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큰 슬픔의 표현으로 회개를 표현하는 몸짓.
3:6 백성들이 보인 자발적인 회개운동에 왕이 응답함
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백성이 울고 있다면 왕도 울어야 함
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요나서에 나타나는 니느웨는 대제국의 수도가 아닌 도시국가의 형태로 나타나고 있음
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‘니느웨 왕’이란 명칭은 앗수르 제국이 현존하고 있을 때에는 사용될 수 없는 이름
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당시 이스라엘의 여호아하스 왕 때에 하나님께서는 그의 간절한 기도를 듣고 이스라엘에 한 구원자를 보내셨다고 했는데(왕하 13:5), 역사의 기록을 보면 그 구원자는 이스라엘의 원수인 아시리아
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당시 국제 정세의 변화로 아시리아는 이스라엘을 손대지 못하고 다메섹을 그대로 버리고 본국으로 후퇴함
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북쪽 아아랏이라는 신흥 제국의 공격을 받았기 때문
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아시리아는 패전후 무서운 전염병과 흉년과 기근으로 곤고해지고 피폐해짐
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태양이 완전히 사라져 없어지는 큰 일식도 있었음
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천체를 숭배하고 태양을 우상으로 삼는 아시리아에게는 참으로 놀랍고 두려운 천체의 변화
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그들이 공포에 질리게 되었을 때 그때 하나님께서는 요나를 니느웨로 보내셨다고 봄
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요나를 앞서 보낸 것은 후일 포로로 끌려갈 이스라엘을 위해서라고 볼 수 있음
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마치 요셉을 애굽으로 먼저 보내신 것과 유사함.
3:7-8 왕은 소수에 의해 일어난 자발적 회개운동을 국가적 운동으로 확장시킴
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사람에게뿐 아니라 짐승들에게도 금식과 굵은 베 옷을 착용할 것을 명함
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음식을 공급받지 못한 짐승들은 배고픔으로 인해 심하게 울부짖었을 것
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그 소리를 들으면서 사람들은 자신들의 죄가 이 땅에 뭇생명들을 울부짖게 만들고 있음을 깨닫게 되었을 것
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“각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠나라”는 것은 회개의 형식만 갖추지 말고 본질을 행하라는 명령
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참된 회개운동은 윤리적 실천행위로 이어지며 죄로 인해 깨어진 관계를 회복시킴
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여호와께 부르짖는 참 회개의 증거는 악한 길에서 떠나는 것
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참된 회개는 말이 아니라 행동에서 드러남
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참된 회개는 부패하고 가증한 길, 위선과 기만의 길에서 떠나 하나님의 공의와 진실을 행하는 것
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그래서 참된 회개가 일어나는 곳에는 역사적 사회적 관계적 질병이 치유됨
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생명을 살리는 방법을 아는 것이 참 지식