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요나서 3장

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1.
이스라엘의 자만과 거만을 보여주고, 이방인의 순전한 믿음의 반응을 대비적으로 보여줌
요나의 기적 소문이 니느웨에 전파됨과 동시에 하나님께서는 요나보다 먼저 니느웨로 가셔서 그곳 사람들의 마음의 터를 닦아 주었을 것으로 생각됨
요나서는 우리를 깨우치는 미완성의 책.
3:1 하나님의 말씀이 ‘두 번째’ 요나에게 임함
첫 번째의 불순종을 순종으로 전환시켜 낼 수 있는 기회, 첫 번째의 실패를 회복할 수 있는 기회가 주어진 것
두 번째는 실패한 첫 번째의 연장이 아니라 새롭게 주어진 첫 번째 기회가 되어야 함
요나의 돌이킴을 통해 니느웨의 돌이킴이 일어났고, 니느웨의 돌이킴으로 인해 하나님의 돌이키심이 연쇄적으로 일어남.
3:2 니느웨는 큰 성읍
힘과 크기를 의지하고 신봉하는 자들의 도성
하박국의 표현에 따르면, 그 힘으로 자기 신을 삼는 자들(합 1:11)의 도성
하나님의 말씀을 대언하는 예언자에게 가장 필요한 덕목은 용기(미 3:8)
‘일어나 가서 선포해야’하는 것은 요나의 몫
모든 것을 하나님께 떠넘기는 것은 믿음이 좋은듯 보이지만 실상은 게으르고 나태한 것.
3:3-4 삼 일을 걸어야 성의 이쪽 끝에서 저쪽 끝에 도달할 수 있는 큰 도시에서 단 하루만 메시지를 전하는 요나
요나의 무관심을 드러냄.
3:3 ‘하나님 앞에 큰 성읍’이라는 표현을 통해 하나님은 세상 역사의 주관자임을 선포하고 있음
큰 도시 니느웨는 하나님의 간섭이 필요한 모든 대도시의 악독이 모인 곳을 상징
고대에 그렇게 큰 도성이 있을 수 있었을까 라는 질문
여기 삼일 길이란 단순한 보행거리가 아닌 전도자로서 행해야 하는 삼일 길 일수도 있음.
3:4 요나서에 나오는 예언자의 유일한 메시지
요나서는 예언자 요나의 말이 아닌 예언자 요나에 관한 이야기
요나에게 주신 명령은 ‘일어나 가서 선포하라’는 것이지 ‘그들을 회개시키라’는 것은 아님
요나는 하나님께서 맡기신 역할에 최선을 다하였는가
하나님께서 맡기신 일에 최선을 다했다면 그것이 바로 승리
사흘 길인데 하루만 다닌 것은 임무에 대한 적극성을 보이지 않았다는 의미
요나는 최대한 간략하게 최소한의 임무만 수행함
40일은 생명과 죽음을 선택하는 기간.
3:5 회개와는 거리가 멀어보이는 니느웨 백성들의 집단적 회개운동이 펼쳐짐
인식전복의 사건이 발생
해 보지도 않고 자신의 게으름, 나태함, 불순종을 그 사람의 문제인것처럼 주장하지 말아야 함
요나 한 사람의 순종과 불순종에 니느웨의 운명이 갈리는 것
니느웨에서 일어난 회개운동은 자신의 목숨을 내어 놓고 니느웨의 심판을 외친 요나, 그리고 그 요나의 모습에 공감한 한 사람에 의해 시작됨
한 사람으로부터 시작된 회개의 물결이 니느웨 전체를 휘감은 것
세상을 변화시키기 위해서는 많은 이들이 필요하지 않음
하나님앞에서 깨어 있는 한 사람, 생명을 내어놓고 순종하고자 하는 한 사람이 있으면 됨
금식은 일상의 누림을 내려놓는 것
먹지도 마시지도 아니함으로서 옛 사람의 죽음을 맞이하는 행동
베옷은 장례식 때 입는 옷
죄악으로 충만한 자신의 옛사람을 장례한 것
이것이 바로 진정한 회개의 모습
높고 낮은 자는 문학 기법상 메리즘으로 니느웨 사람 전체를 가리킴
금식 기간은 사십 일이 아니라 구약 시대의 일반적 규례대로 하루였을 것
‘베 옷을 입었다’라는 말을 정확히 번역하면 ‘뒤집어 썼다’
큰 슬픔의 표현으로 회개를 표현하는 몸짓.
3:6 백성들이 보인 자발적인 회개운동에 왕이 응답함
백성이 울고 있다면 왕도 울어야 함
요나서에 나타나는 니느웨는 대제국의 수도가 아닌 도시국가의 형태로 나타나고 있음
‘니느웨 왕’이란 명칭은 앗수르 제국이 현존하고 있을 때에는 사용될 수 없는 이름
당시 이스라엘의 여호아하스 왕 때에 하나님께서는 그의 간절한 기도를 듣고 이스라엘에 한 구원자를 보내셨다고 했는데(왕하 13:5), 역사의 기록을 보면 그 구원자는 이스라엘의 원수인 아시리아
당시 국제 정세의 변화로 아시리아는 이스라엘을 손대지 못하고 다메섹을 그대로 버리고 본국으로 후퇴함
북쪽 아아랏이라는 신흥 제국의 공격을 받았기 때문
아시리아는 패전후 무서운 전염병과 흉년과 기근으로 곤고해지고 피폐해짐
태양이 완전히 사라져 없어지는 큰 일식도 있었음
천체를 숭배하고 태양을 우상으로 삼는 아시리아에게는 참으로 놀랍고 두려운 천체의 변화
그들이 공포에 질리게 되었을 때 그때 하나님께서는 요나를 니느웨로 보내셨다고 봄
요나를 앞서 보낸 것은 후일 포로로 끌려갈 이스라엘을 위해서라고 볼 수 있음
마치 요셉을 애굽으로 먼저 보내신 것과 유사함.
3:7-8 왕은 소수에 의해 일어난 자발적 회개운동을 국가적 운동으로 확장시킴
사람에게뿐 아니라 짐승들에게도 금식과 굵은 베 옷을 착용할 것을 명함
음식을 공급받지 못한 짐승들은 배고픔으로 인해 심하게 울부짖었을 것
그 소리를 들으면서 사람들은 자신들의 죄가 이 땅에 뭇생명들을 울부짖게 만들고 있음을 깨닫게 되었을 것
“각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠나라”는 것은 회개의 형식만 갖추지 말고 본질을 행하라는 명령
참된 회개운동은 윤리적 실천행위로 이어지며 죄로 인해 깨어진 관계를 회복시킴
여호와께 부르짖는 참 회개의 증거는 악한 길에서 떠나는 것
참된 회개는 말이 아니라 행동에서 드러남
참된 회개는 부패하고 가증한 길, 위선과 기만의 길에서 떠나 하나님의 공의와 진실을 행하는 것
그래서 참된 회개가 일어나는 곳에는 역사적 사회적 관계적 질병이 치유됨
생명을 살리는 방법을 아는 것이 참 지식