5:1-11 여섯 번째와 일곱 번째 환상은 죄악으로 충만했던 일반 백성들의 문제를 다루고 있음
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타락한 지도자들의 영향이 곧바로 일반 백성들의 타락으로 이어지고 있음
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일반백성이 지니고 있는 문제는 사회적 불의와 종교적 배교를 통해 드러남
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두 개의 환상이 지니고 있는 공통적인 주제는 이스라엘 땅과 백성들의 죄를 도말시키시는 하나님의 열심
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빠르게 날아가는 두루마리의 출처는 하늘에 있는 하나님의 법정
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두루마리의 크기는 길이가 20규빗(10미터)이고 폭이 10규빗(5미터)로서, 솔로몬 성전의 입구나 성막 내의 성소 크기와 같은 거대한 두루마리
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천사가 날아가는 두루마리의 정체를 온 지면을 두루 행하는 저주라고 해석해줌
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저주는 하나님과의 언약파기에 따른 하나님의 심판을 의미
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6절에서 스가랴가 본 에바는 주로 곡식을 담아 그 부피를 측정하는 용기로서, 용량은 약 40리터 정도
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정상적인 여인이 에바속에 들어간다는 것은 불가능한 일
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에바속의 여인은 사람이 아닌 다산의 여신상일 것
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유다를 멸망으로 몰고 간 우상숭배의 대상이었던 여신
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그 여인은 원래 왔던 시날 땅으로 옮겨져 그곳에서 악을 경배하는 성전의 우상이 될 것
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에바를 시날 땅으로 옮긴 두 여인은 하나님의 사자로 해석하는 것이 자연스러움
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에바를 옮기는 두 여인의 날개는 죄를 동쪽에서 멀리 서쪽로 옮겨 주시는 하나님의 은혜로움을 드러냄
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어떤 학자들은 날개를 가진 두 여인을 두 그룹으로 해석하기도 함
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이 환상은 재건공동체에 존재하던 우상숭배의 악을 멀리 제거해주심으로써 그 공동체가 악이 제거된 거룩한 나라가 된다는 것을 의미
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하나님은 바벨론에서 오염된 그들의 죄악을 본래의 고장으로 영원히 보내심으로 그들의 죄가 말끔히 해결되었음을 선포하고 계심.
5:6 에바는 온 땅에 가득한 죄악을 상징
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아마도 백성들이 에바를 사용하여 도량형을 속임으로 자신의 탐욕을 채웠기 때문으로 보임(암 8:5)
5:7 이 여신을 보통 메소포타미아의 신 이쉬타르로 보는데 그녀는 다산, 사랑, 전쟁의 신
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목자의 신인 담무스의 아내
5:10-11 시날 땅은 하나님께 저항한 자들이 바벨탑을 쌓은 장소(창 11:2)