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스가랴서 5장

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5:1-11 여섯 번째와 일곱 번째 환상은 죄악으로 충만했던 일반 백성들의 문제를 다루고 있음
타락한 지도자들의 영향이 곧바로 일반 백성들의 타락으로 이어지고 있음
일반백성이 지니고 있는 문제는 사회적 불의와 종교적 배교를 통해 드러남
두 개의 환상이 지니고 있는 공통적인 주제는 이스라엘 땅과 백성들의 죄를 도말시키시는 하나님의 열심
빠르게 날아가는 두루마리의 출처는 하늘에 있는 하나님의 법정
두루마리의 크기는 길이가 20규빗(10미터)이고 폭이 10규빗(5미터)로서, 솔로몬 성전의 입구나 성막 내의 성소 크기와 같은 거대한 두루마리
천사가 날아가는 두루마리의 정체를 온 지면을 두루 행하는 저주라고 해석해줌
저주는 하나님과의 언약파기에 따른 하나님의 심판을 의미
6절에서 스가랴가 본 에바는 주로 곡식을 담아 그 부피를 측정하는 용기로서, 용량은 약 40리터 정도
정상적인 여인이 에바속에 들어간다는 것은 불가능한 일
에바속의 여인은 사람이 아닌 다산의 여신상일 것
유다를 멸망으로 몰고 간 우상숭배의 대상이었던 여신
그 여인은 원래 왔던 시날 땅으로 옮겨져 그곳에서 악을 경배하는 성전의 우상이 될 것
에바를 시날 땅으로 옮긴 두 여인은 하나님의 사자로 해석하는 것이 자연스러움
에바를 옮기는 두 여인의 날개는 죄를 동쪽에서 멀리 서쪽로 옮겨 주시는 하나님의 은혜로움을 드러냄
어떤 학자들은 날개를 가진 두 여인을 두 그룹으로 해석하기도 함
이 환상은 재건공동체에 존재하던 우상숭배의 악을 멀리 제거해주심으로써 그 공동체가 악이 제거된 거룩한 나라가 된다는 것을 의미
하나님은 바벨론에서 오염된 그들의 죄악을 본래의 고장으로 영원히 보내심으로 그들의 죄가 말끔히 해결되었음을 선포하고 계심.
5:6 에바는 온 땅에 가득한 죄악을 상징
아마도 백성들이 에바를 사용하여 도량형을 속임으로 자신의 탐욕을 채웠기 때문으로 보임(암 8:5)
5:7 이 여신을 보통 메소포타미아의 신 이쉬타르로 보는데 그녀는 다산, 사랑, 전쟁의 신
목자의 신인 담무스의 아내
5:10-11 시날 땅은 하나님께 저항한 자들이 바벨탑을 쌓은 장소(창 11:2)