1.
사사시대란?
2.
여호수아 사후부터 왕정이 세워 지기까지의 기간
3.
여호수아 사후(주전 1366년경)부터 사울이 이스라엘 초대 왕이 되기(주전 1051년)까지의 약 311년
4.
사사(쇼페트)란?
5.
‘판단하다’ ‘재판하다’를 뜻하는 히브리어 ‘샤파트’의 분사형으로 다스리는 자, 지도자라는 의미
•
카리스마를 가진 군사령관
1.
그러나 이 지도자, 군사령관은 이스라엘 전체를 대상으로 하지 않고 한 지파 혹은 몇 지파의 지도자로서 사역을 감당함
2.
사사기에 나타난 전반적인 사사의 상태는 어떠한가?
3.
이전 지도자였던 모세와 여호수아가 하나님에 대한 일편단심의 신앙을 강조한 것에 비해 사사들에게는 그러한 모습을 찾아보기가 어려움
– 대부분의 사사들이 신앙적 미숙함과 영적일탈을 드러냄
4.
무엇보다 이스라엘의 공동체적 하나됨이 붕괴된 시기가 사사시대
•
사사시대는 극복되어야 할 어둠의 시대
– 지도자인 사사들이 하나님이 이스라엘의 진정한 왕이심을 드러내지 못함 - 가나안의 질서를 무너뜨리지 못하고 동화되어 살아감, 지파간의 분열(에브 라임, 8:1; 12:1; 17:1; 19:1 – 사사기에는 이스라엘 전체의 통일된 전쟁 이야기가 부재).
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믿고 따를만한 지도자의 부재, 레위인의 방황과 방탕, 제사장의 사유화(미 가의 제사장 사유화), 사사의 신학적 혼란(입다의 인신제사), 사사들의 권 력향유
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자기 소견대로 행하였다(각자 자신의 왕이 됨, 17:6; 18:1; 19:1; 21:25)
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하나님을 왕으로 인정하지 않은 시대가 얼마나 혼탁한지를 보여줌.
1.
12사사는 어떻게 구분할 수 있는가?
2.
12명의 사사 등장
– 크게 대사사와 소사사로 구분
3.
대사사(옷니엘, 에훗, 드보라(바락), 기드온, 입다, 삼손)
– 막스 베버는 이들을 ‘카리스마적 지도자’로 부름
4.
소사사(삼갈, 돌라, 야일, 입산, 엘론, 압돈)
5.
사사기는 어떻게 구성되는가?
6.
1:1-3:6은 사사시대에 대한 신학적 진술,
7.
3:7-16:31은 12명의 사사에 대한 기록
8.
17-21장은 사사시대의 총체적 패역을 보여주는 두 가지 사건.
9.
사사기에 나타난 반복되는 순환은 무엇인가?
10.
우상숭배, 심판, 회개, 구원
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이전의 실패한 역사로부터 전혀 배우지 못한 후세대의 비극
– 가나안 백성들과 동거함을 통해 가나안 문화와 종교의식에 동화되어버림 – 여호수아서의 승리주의적 밝음과 비교되는 사사기의 어두움
– 여호수아서 안에 존재하는 가나안 정복전쟁의 미완성을 주목해야 함.