기독교 신앙의 혁명성을 보여주는 제도는 무엇이 있는가?
1.
안식년과 희년
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모든 이들을 자유인되게 하시는 하나님(10)
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약자에 대한 배려
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희년은 이스라엘 백성의 거룩한 품격을 드러내는 표징 중 하나
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희년은 기쁨의 해이며, 안식년 제도와 사상을 확대한 대안식년
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사회의 빈부격차를 50년마다 무효화시키고, 사회전체를 재활복구하게 만드는 날, 과도한 욕심과 소유를 털어내고 다시 원래의 자기 것에 만 족하도록 하는 날, 이것이 희년
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구약 최고의 율법인 희년의 이념은 땅을 골고루 준다는 것
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희년 절기는 가난한 자 중심의 축제로서, 부자들은 재산을 상실하고 기득권의 상실을 감수하면서 축제에 참여해야만 했다
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공동체의 불평등과 세습화된 가난을 상대화시키는 사회적 객토작업.
안식년 법을 설명하라 (2-7절)
1.
안식년법은 땅의 휴식을 위한 규정
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생태계 전체의 유익을 위한 법
2.
안식년에도 땅의 안식과 이스라엘 동포 노예들의 해방, 채무탕감을 해 야 함
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땅의 지력뿐 아니라 쉼 없는 노동으로부터 생기가 고갈된 현대인이 참 된 안식을 어떻게 누릴 수 있을 것인가를 고민해야 함.
희년에 대해 생각해보라 (8-12절)
1.
희년은 모든 토지와 집의 소유권이 원소유자에게 돌아가도록 한다.
2.
종들을 해방시켜 경제적인 불평등의 문제를 해결해야 한다.
3.
부의 세습과 가난의 대물림의 악순환을 끊으며, 사회구조를 새롭게 갱 신하는 제도
4.
만나의 평등경제를 50년마다 시행토록 하심
•
무한탐욕으로부터 사람들을 구원하시는 제도
5.
단, 희년법은 성벽이 있는 도시의 가옥에는 적용되지 아니함(29)
•
사람의 노동의 결실을 인정하는 차원으로 이해
6.
승자독식과 패자부활전이 없는 한국사회에서 희년의 삶을 어떻게 실천 할 수 있을까가 오늘 이 시대 교회의 제일 큰 과제.
모든 주민을 위한 자유의 선포는 어떤 의미인가?
1.
자유(드로르)는 자기 소유의 땅으로 돌아가고 자기가족에게로 돌아가는 것이다.
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많은 이들이 자기 땅을 상실하고 가족으로부터 분리된 삶을 살았던 현 실
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사무엘상 22:2의 아둘람굴에 모여들었던 ‘빚진 자’
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느헤미야 시대에도 심각한 사회문제(느 5:1-5).
땅신학에 기반은 무엇인가? (23절)
1.
땅신학 - 땅에 대한 하나님의 배타적인 소유권 신앙
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어느 누구도 땅을 자신의 것이라 주장하지 못하도록 하심
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땅으로 인해 발생한 모든 문제는 하나님과 연관된 문제임을 강조.
구약의 고엘 제도를 정리해보라 (24-28절)
1.
고엘 - 원래의 주인에게 땅을 찾아주는 사람
2.
예레미야 32:6-15(숙부의 아들 하나멜의 땅을 무르는 예레미야)
3.
룻기를 보면, 경제적 손해를 감수하면서까지 고엘의 의무를 자발적으로 시행하지 않은 것으로 나옴
4.
희년은 고엘도 없고, 스스로 땅을 되찾을 경제력도 없는 사람들을 위한 회생 방법.
하나님께서 소작인에게 돈을 꾸어준 사람은 이자를 받지 못하도록 하셨다. 이 제도의 의미는? (35-37절)
1.
당시 고대 근동사회에서 이자는 엄청나게 고율(20-50%)이었다 –
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페르시아 시대 최저 이율이 20%
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이스라엘 사회에서 이자 금지는 생계유지차원
2.
돈을 빌려주는 것이 경제적 이익을 위한 행위가 아닌 어려움에 처한 이 웃을 돌보는 방편이기 때문
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이자를 받지 않는 것은 어려움에 처한 이를 한 형제로 대하는 것
3.
신 23:19-20에서는 이자를 받지 않는 자에게 하나님께서 복을 주실 것 을 말씀하심
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고리대금은 형제계약을 파기하는 범죄이며 채무자를 다시 회생하지 못 하도록 만드는 가혹행위 (시 15:5; 겔 22:12)
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형제에게 이자를 금지한 이 법은 이스라엘만의 독특한 내용
4.
메소포타미아에서도 이자를 받지 않고 돈을 빌려주는 경우는 있었지만, 이자를 금지하는 경우는 없었다
5.
단, 상업적인 금융거래에서는 이자 받는 것을 허용하심.
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타국인들 대부분이 상인들이었기에 경제적 이윤을 얻기 위한 투자목적 으로 돈을 빌린 것에 대해서는 이자를 받도록 하심.
빚을 갚지 못한 자들은 어떻게 되는가? (39-46절)
1.
빚을 갚지 못한 자들은 채권자의 종이 됨
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열왕기하 4:1에서 선지자의 생도의 아내의 말
:이제 채주가 이르러 나의 두 아이를 취하여 그 종을 삼고자 하나이다.
2.
6년간 봉사한 종을 해방시킬 경우에는 기본적 생계가 가능할 수 있는 살림 밑천도 제공할 것을 요청하심(신 15:13-15).
이방인에게 빚을 지고 종이 된 경우는 어떻게 되는가? (47-55절)
1.
고엘을 통한 구속이나 자기 스스로 구속하지 못할 경우에는 희년의 때에 해방됨
2.
이스라엘 땅에 거주하는 이방인에게도 희년법이 동일하게 적용되었음을 보여줌.