‘성기에서 유출되는 분비물’로 인한 부정은 어떻게 알 수 있는가?
1.
15장의 부정은 자기만 아는 부정
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성기에서 흘러나오는 분비물을 어떻게 처리해야 하는지에 대한 말씀
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제사장이 아닌 자기 스스로가 진단을 내림
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자기가 진단을 내리고 스스로 부정을 씻기 위해 노력하며, 정결을 위한 절차도 스스로 행함
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제사장이 하는 일은 헌제자가 가져온 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘에 대해 하나는 속죄제로, 하나는 번제로 바치는 것 뿐
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자기만 아는 부정은 드러내어 치유하고자 하지 않는다면 얼마든지 숨길 수 있다.
유출병이 치료된 이후의 제물은 무엇인가? (14절)
1.
유출병이 치료되었을 때의 제물은 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리.
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비둘기 두 마리는 이스라엘 백성이 바치는 짐승제사 중에 가장 작은 예 물
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만약 자기만 아는 부정에 대해 요구되는 제물이 소나 양과 같이 큰 것 이라면 경제적인 이유에서라도 고백하는 것이 쉽지 않았을 것
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하나님께서는 자기만이 알고 있는 부정을 드러내는 것을 권장하기 위해 서 제물의 수위를 낮추어 주심.
여성의 월경을 부정하다고 한 것은 왜 인가?(24절)
1.
월경하는 여인과 동침하게 되면 일주일간 부정해짐
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월경한 여인은 제물을 바치지도 않고 7일간의 부정한 기간이 지나면 자동으로 정결해 짐
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월경의 기간 동안 과도한 노동과 남성의 성적욕망으로부터 여성을 보호 하기 위해 주신 법.
거룩과 부정에 대한 말씀을 결론적으로 나타내는 31절 말씀을 파악하라.
1.
“너희는 이와 같이 이스라엘 자손이 그들의 부정에서 떠나게 하여 그 들 가운데에 있는 내 성막을 그들이 더럽히고 그들이 부정한 중에서 죽지 않도록 할지니라.”
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여기 ‘부정에서 떠난’다는 말은 요 17:14에 나오는 세상에 속하지 아 니한다는 말과 같은 말
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세상속에서 살아가지만 세상에 속하지 않음, 즉 세속가치에 지배받지 않는 존재가 되어야함을 강조
2.
세속에 물들지 않는 가장 중요한 방법은 세상의 주류문화와 다른 삶을 창조하고 살아내는 것
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수동적으로 피하는 것을 뛰어 넘어 적극적으로 대안적인 삶을 창조해내 고 살아내는 것
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그러한 삶을 살아냄을 통해 이 새로운 삶이 더욱 행복하고 옳다는 것을 스스로 확신할 수 있어야 함
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그래야만이 참된 전도가 가능함.