하나님의 일을 행하면서 자기이권을 챙긴 아간의 범죄
1.
아간의 범죄를 살펴보라.
2.
헤렘의 제물을 자기 것으로 취한 아간
– 탐욕에 무릎꿇음
•
쇼펜하우어는 물질에 대한 욕심은 바닷물과 같아서 마시면 마실수록 더욱 큰 갈증을 불러일으킨다고 주장
1.
탐욕의 지배로부터 자유하기 위해서는 주어진 현실에 감사하고 자족할 수 있어야 하며(빌 4:11-13), 나의 것이라고 생각되는 모든 것이 하나님의 것 이며 우리는 이 땅 가운데 하나님의 뜻을 대행하는 하나님의 지상대리자임 을 기억해야 함.
2.
아이성을 살펴보라.(2절)
3.
아이는 파괴, 폐허, 잔해를 의미
– 인구 12,000명(8:25)으로 여리고에 비해 휠씬 더 큰 규모의 도시.
4.
아이성 전쟁의 실패 이유는?(3절)
5.
여리고 승리의 결과, 소수의 인원만으로도 아이성을 정복할 수 있다는 지 나친 자만심에 사로잡힘
– 공동체 전체의 사역이 아닌 소수의 사역으로 전락되어 버림
•
공동체 전체가 함께 마음을 모으지 못하고 몇 사람의 참여로 아이성을 정 복하고자 함
1.
우리의 삶에서도 큰 싸움 혹은 첫 싸움에서는 최선을 다하는데, 작은 싸움 에서 무너질 때가 많이 있다
•
작은 싸움이 진짜 큰 싸움이다
•
큰 대의 앞에서는 집중하다가 일상에서 무너지면 모든 것이 끝남
•
작아 보이는 것일수록 더욱 집중하고 최선을 다하는 것이 중요.
1.
아이성 전쟁의 패배에 대한 여호수아의 반응은?(7절)
2.
초보지도자 여호수아의 영적 수준
– 훈계하시는 하나님(10).
3.
왜 이러한 일이 벌어지고 있는지 전혀 감지 하지 못함
4.
아간의 범죄를 하나님은 이스라엘의 범죄로 보는가?(11절)
5.
성경은 공동체를 향한 말씀이다.
•
폰라트는 ‘성경 어디에도 개인주의는 존재하지 않는다’고 주장
•
성경은 개인과 공동체를 구별하지 않음
•
한 사람의 죄가 공동체의 죄이고, 한 사람의 불순종이 공동체 전체의 불 순종으로 간주되고 확장됨
1.
죄된 현실에 대해 민감해야 할 이유
•
아간의 범죄는 하나님나라 운동의 적이 외부에만 있지 않고 내부에도 있 음을 보여준 사건
•
교회공동체를 무너뜨리는 적은 외부에만 있는 것이 아니라 내부에도 존재 함
– 오늘 이 시대, 교회를 넘어뜨리고자 하는 사단의 전략.
1.
아간이 훔친 것들은 무엇인가?(21절)
2.
아름다운 외투 한 벌, 은 이백 세겔, 금 오십세겔.
•
세겔은 고대근동의 중량단위로서, 1세겔은 11.5g 정도.
1.
‘보고’는 창세기 3장의 ‘보암직도 하고’와 동일한 ‘라아’
2.
아간의 범죄로 왜 가족들까지 다 죽임을 당하는가?(22-25절)
3.
아간이 물건을 훔쳐 그의 장막안에 숨겨놓음(22절)
•
신명기 24:16(연좌제 금지법)에 근거해 볼 때, 아간의 가족들도 아간범죄 의 공모자였을 것
1.
아간이 훔친 것에 대한 공동의 수혜자가 되고자 함
•
돕는 배필이 되지 못함(창 2:18)
1.
부모들이 어린 자녀에게는 나쁜 일 하지 마라, 정직하게 살아라 훈계하면 서도 정작 장성한 자녀가 부정한 돈으로 자신을 봉양할 때 따끔하게 훈계 하는 부모가 많지 않다
•
자신도 모르는 사이 부정한 이익의 수혜자로 살아가는 것
1.
라합의 가족이 라합의 믿음에 동맹하였듯이, 아간의 가족은 아간의 범죄에 공모한 것.
2.
아간의 범죄가 주는 교훈은?(26절)
3.
하나님의 백성이라는 것이 면책특권을 의미하지 않음
– 특권은 책임과 비례
4.
하나님의 백성도 불순종시에는 하나님의 언약공동체에서 탈락하고(아간), 반대로 이방인이 하나님을 경외할 경우에는 하나님의 언약공동체에 일원이 됨(라합)
•
아간의 범죄는 단순한 탐욕의 문제가 아닌 하나님과의 언약관계를 파괴한 죄악
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가장 강력한 유다지파에서 아간은 탈락하고, 이방여인 라합은 유다지파로 편입.
마무리
아간 개인의 범죄가 가정의 죄가 되었고, 공동체의 죄로까지 인식되어졌다. 우리가 죄를 멀리해야 하는 매우 중요한 이유다.