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신명기 5장

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출애굽 1세대에게 시내산에서 하셨던 말씀을 2세대에게 반복하면서 모세가 말한 내용은 무엇인가? (2-3절)
1.
역사의 현재화, 언약의 동시대화
하나님께 순종하고자 하는 질적공유가 물리적 시간을 극복함
이스라엘 백성이 된다는 것은 시내산 계약의 멍에를 메겠다는 결단에 동 참하는 것을 의미
시내산 계약은 이스라엘 백성들을 수평적인 형제자매로 재창조하는 속박 - 한국교회 초기 침례를 통해 성도들이 이름을 개명한 사례들.
십계명에 대해 정리하시오.
1.
십계명은 모든 백성이 음성으로 들었음(25절).
이후 율법규례는 모세가 받아 이스라엘 백성들에게 전해줌
십계명은 결혼관계의 계약과 같은 것
의무감에 의해 억지로 행함이 아닌 자발적 사랑에서 준수해야 할 내용들.
2.
1-3계명까지가 하나님과의 관계에 초점이 있다면, 4계명은 하나님과 사람 모두에, 5-10계명은 인간과의 관계에 초점이 있다.
십계명
1.
1계명
나 외에(공동번역은 ‘내 앞에서’)라는 말을 통해 그 어떤 것도 두 번째의 신으로 인정할 수 없다는 것
이스라엘에게 절대적이고 독점적인 충성을 요구
결혼관계에서 배우자가 서로에게 지켜야 할 일편단심
초월적 신을 기리는 우상 뿐 아니라 바로와 같이 자신의 한계를 깨닫지 못하고 신의 경외를 백성들에게 강요하는 권력자들에게도 무릎 꿇지 말 것을 명령
그 어떤 인간도 섬김의 대상이 아니다
하나님과 동등한 위치에 그 어떤 것도 세우지 말 것
인간의 가장 큰 범죄는 신과 같이 되고자 하는 것(창 3:5)
적그리스도라는 말은 ‘그리스도를 대신하는’이라는 의미.
2.
2계명
너를 위하여
인간의 자기만족의 유혹
본질보다는 외형에 충실
바알은 황소, 다곤은 독수리 모양
이방종교는 우상을 형상화하여 신들을 섬김
형상제작을 통해 인간은 신의 창조가가 되고, 신은 인간의 피조물로 전락
하나님은 역사 속에서의 사건을 통해서만 이해되기를 원하시는 분
하나님을 형상속에 고정화, 축소시켜서는 안 됨
하나님은 영이시니
인간이 마음대로 취급하거나 판단할 수 있는 분이 아니다
신 4:12의 ‘말씀만’
질투하시는 하나님(9) : 질투가 없는 사랑은 진정한 사랑이라 할 수 없다.
3.
3계명
하나님을 하나님답게 대하는 것
이름은 곧 존재
하나님의 이름을 마법적 행위나 속된 목적을 위해 사용해서는 안 됨
하나님의 현존을 감당할 자질이 없는 자들이 하나님의 현존을 요청하면 그것은 헛되고 망령된 일이 됨
립서비스로서의 기도
하나님의 이름을 부르는 자는 하나님의 이름에 합당한 삶을 살아야 한다.
4.
4계명
이스라엘에만 존재했던 안식일법
종들로 하여금 주인의 안식과 같은 안식을 함께 누리도록 하신 날
약자를 위한 안식일, 안식년, 희년
주인이 하나님을 믿는다면, 그 종과 가축에게도 혜택이 돌아감(창 12:2의 복의 근원의 삶)
하나님의 창조 후 안식이 신학적 이유라면, 신 5:14-15는 사회적 이유
일의 우상화를 막고 인간의 노동에 궁극적 신뢰를 두는 것을 금지함.
5.
5계명
부모공경이 곧 하나님 공경
부모는 생명의 원천
일차적으로 성인된 자녀에게 주는 계명
노쇠하거나 병들었다고 부모를 쫓아내지 말라(27:16; 출 21:15,17; 레 20:9)
노동생산성이 없는 노약자들의 인권을 보호하는데 근본취지가 있는 법
자신의 부모만으로 한정짓지 말아야 하고 공동체내의 병약한 자들에 대해 우리가 취해야 할 자세.
4,5계명은 긍정적 형태의 명령
6.
6계명
전쟁의 상황이나 처벌의 맥락이 아닌 불법적 살해를 금하는 것
일반적으로 사용되는 동사 ‘하라그’가 아닌 ‘라차흐’사용
라차흐는 살인행위뿐 아니라 살인과정에 이르는 중간과정까지도 포괄함 – 증오와 분노와 적개심에 대한 금지
생명을 보호하기 위한 규정
유,무형의 살인들(전통, 관습, 제도라는 이름의 폭력)
인간 생명의 거룩성을 파괴하는 모든 폭력 및 살인행위 금지
약자를 치는 강자의 권력남용을 비난 : 다윗.
7.
7계명
인류역사의 고질적 문제 ‘성’
섹시함이 대중문화의 중심에 자리 잡은 대한민국
성적부분에 집중하지 아니하고 한 존재를 총체적 인간으로 대해야 함
이 계명은 결혼관계의 거룩성과 가족제도의 아름다운 유지를 목적으로 함 - 간음하지 말라는 명령은 부부 사이의 인격적 친밀도를 매 순간 점검하라 는 명령.
8.
8계명
남의 것을 빼앗는 여러 방법 금지
합법의 이름으로 저질러지는 온갖 도적질들(재개발)
직역하면, ‘인신납치하지 말라(출 21:16)’
물건을 빼앗는 행위에 대해서는 10계명이 말하고 있고, 5계명부터 위반자 에 대해 사형에 처해진다는 것을 고려할 때 8계명은 일반적인 도적질이 아닌 인신납치로 해석
도적질로 이해할 경우, 이스라엘은 사유재산권보다 생존권을 더 중시하기 에(레 19:9-10) 공동체내에 가난한 자들의 삶을 보호하고 그들의 자존감 과 존엄성을 빼앗지 말라는 말씀으로도 이해할 수 있음.
9.
9계명
‘진실을 말하는 것’은 건강한 사회를 위한 기초
거짓증언은 이웃에게 불행스러운 영향을 주고, 사회정의를 왜곡한다
거짓증언을 하는 이유가 무엇일까
권력자들에 대한 두려움 및 부정한 이익을 취하기 위함
9계명의 피해자는 대부분 가난한 자 또는 의인들
이스라엘은 위증을 막고자 중요재판의 경우 최소 2명 이상의 증인을 필요 로 함(17:6; 19:15)
판단에 있어 신중함을 요청
사형이 확정되면 증인이 먼저 돌을 던지는 것이 의무조항(13:10; 17:7)
위증이 발각되면 그만큼의 처벌을 받음.
10.
10계명
탐욕은 모든 죄악의 원인
공동체 평화의 저해요소
탐욕(하마드)은 ‘탐하는 감정’과 거기서부터 나오는 ‘취하는 행동’도 포함 - 약한 자나 강한 자나 탐욕으로부터 자유로울 수는 없으나, 강자가 보다 탐욕을 행동으로 옮길 가능성이 많음을 주목해야 : 다윗, 아합의 갈취.
마무리 십계명을 현대를 살아가는 우리에게도 적용할 수 있는가?