출애굽 1세대에게 시내산에서 하셨던 말씀을 2세대에게 반복하면서 모세가 말한 내용은 무엇인가? (2-3절)
1.
역사의 현재화, 언약의 동시대화
•
하나님께 순종하고자 하는 질적공유가 물리적 시간을 극복함
•
이스라엘 백성이 된다는 것은 시내산 계약의 멍에를 메겠다는 결단에 동 참하는 것을 의미
•
시내산 계약은 이스라엘 백성들을 수평적인 형제자매로 재창조하는 속박 - 한국교회 초기 침례를 통해 성도들이 이름을 개명한 사례들.
십계명에 대해 정리하시오.
1.
십계명은 모든 백성이 음성으로 들었음(25절).
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이후 율법규례는 모세가 받아 이스라엘 백성들에게 전해줌
•
십계명은 결혼관계의 계약과 같은 것
•
의무감에 의해 억지로 행함이 아닌 자발적 사랑에서 준수해야 할 내용들.
2.
1-3계명까지가 하나님과의 관계에 초점이 있다면, 4계명은 하나님과 사람 모두에, 5-10계명은 인간과의 관계에 초점이 있다.
십계명
1.
1계명
•
나 외에(공동번역은 ‘내 앞에서’)라는 말을 통해 그 어떤 것도 두 번째의 신으로 인정할 수 없다는 것
•
이스라엘에게 절대적이고 독점적인 충성을 요구
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결혼관계에서 배우자가 서로에게 지켜야 할 일편단심
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초월적 신을 기리는 우상 뿐 아니라 바로와 같이 자신의 한계를 깨닫지 못하고 신의 경외를 백성들에게 강요하는 권력자들에게도 무릎 꿇지 말 것을 명령
•
그 어떤 인간도 섬김의 대상이 아니다
•
하나님과 동등한 위치에 그 어떤 것도 세우지 말 것
•
인간의 가장 큰 범죄는 신과 같이 되고자 하는 것(창 3:5)
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적그리스도라는 말은 ‘그리스도를 대신하는’이라는 의미.
2.
2계명
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너를 위하여
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인간의 자기만족의 유혹
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본질보다는 외형에 충실
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바알은 황소, 다곤은 독수리 모양
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이방종교는 우상을 형상화하여 신들을 섬김
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형상제작을 통해 인간은 신의 창조가가 되고, 신은 인간의 피조물로 전락
•
하나님은 역사 속에서의 사건을 통해서만 이해되기를 원하시는 분
•
하나님을 형상속에 고정화, 축소시켜서는 안 됨
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하나님은 영이시니
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인간이 마음대로 취급하거나 판단할 수 있는 분이 아니다
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신 4:12의 ‘말씀만’
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질투하시는 하나님(9) : 질투가 없는 사랑은 진정한 사랑이라 할 수 없다.
3.
3계명
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하나님을 하나님답게 대하는 것
•
이름은 곧 존재
•
하나님의 이름을 마법적 행위나 속된 목적을 위해 사용해서는 안 됨
•
하나님의 현존을 감당할 자질이 없는 자들이 하나님의 현존을 요청하면 그것은 헛되고 망령된 일이 됨
•
립서비스로서의 기도
•
하나님의 이름을 부르는 자는 하나님의 이름에 합당한 삶을 살아야 한다.
4.
4계명
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이스라엘에만 존재했던 안식일법
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종들로 하여금 주인의 안식과 같은 안식을 함께 누리도록 하신 날
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약자를 위한 안식일, 안식년, 희년
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주인이 하나님을 믿는다면, 그 종과 가축에게도 혜택이 돌아감(창 12:2의 복의 근원의 삶)
•
하나님의 창조 후 안식이 신학적 이유라면, 신 5:14-15는 사회적 이유
•
일의 우상화를 막고 인간의 노동에 궁극적 신뢰를 두는 것을 금지함.
5.
5계명
•
부모공경이 곧 하나님 공경
•
부모는 생명의 원천
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일차적으로 성인된 자녀에게 주는 계명
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노쇠하거나 병들었다고 부모를 쫓아내지 말라(27:16; 출 21:15,17; 레 20:9)
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노동생산성이 없는 노약자들의 인권을 보호하는데 근본취지가 있는 법
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자신의 부모만으로 한정짓지 말아야 하고 공동체내의 병약한 자들에 대해 우리가 취해야 할 자세.
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4,5계명은 긍정적 형태의 명령
6.
6계명
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전쟁의 상황이나 처벌의 맥락이 아닌 불법적 살해를 금하는 것
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일반적으로 사용되는 동사 ‘하라그’가 아닌 ‘라차흐’사용
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라차흐는 살인행위뿐 아니라 살인과정에 이르는 중간과정까지도 포괄함 – 증오와 분노와 적개심에 대한 금지
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생명을 보호하기 위한 규정
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유,무형의 살인들(전통, 관습, 제도라는 이름의 폭력)
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인간 생명의 거룩성을 파괴하는 모든 폭력 및 살인행위 금지
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약자를 치는 강자의 권력남용을 비난 : 다윗.
7.
7계명
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인류역사의 고질적 문제 ‘성’
•
섹시함이 대중문화의 중심에 자리 잡은 대한민국
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성적부분에 집중하지 아니하고 한 존재를 총체적 인간으로 대해야 함
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이 계명은 결혼관계의 거룩성과 가족제도의 아름다운 유지를 목적으로 함 - 간음하지 말라는 명령은 부부 사이의 인격적 친밀도를 매 순간 점검하라 는 명령.
8.
8계명
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남의 것을 빼앗는 여러 방법 금지
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합법의 이름으로 저질러지는 온갖 도적질들(재개발)
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직역하면, ‘인신납치하지 말라(출 21:16)’
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물건을 빼앗는 행위에 대해서는 10계명이 말하고 있고, 5계명부터 위반자 에 대해 사형에 처해진다는 것을 고려할 때 8계명은 일반적인 도적질이 아닌 인신납치로 해석
•
도적질로 이해할 경우, 이스라엘은 사유재산권보다 생존권을 더 중시하기 에(레 19:9-10) 공동체내에 가난한 자들의 삶을 보호하고 그들의 자존감 과 존엄성을 빼앗지 말라는 말씀으로도 이해할 수 있음.
9.
9계명
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‘진실을 말하는 것’은 건강한 사회를 위한 기초
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거짓증언은 이웃에게 불행스러운 영향을 주고, 사회정의를 왜곡한다
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거짓증언을 하는 이유가 무엇일까
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권력자들에 대한 두려움 및 부정한 이익을 취하기 위함
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9계명의 피해자는 대부분 가난한 자 또는 의인들
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이스라엘은 위증을 막고자 중요재판의 경우 최소 2명 이상의 증인을 필요 로 함(17:6; 19:15)
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판단에 있어 신중함을 요청
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사형이 확정되면 증인이 먼저 돌을 던지는 것이 의무조항(13:10; 17:7)
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위증이 발각되면 그만큼의 처벌을 받음.
10.
10계명
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탐욕은 모든 죄악의 원인
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공동체 평화의 저해요소
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탐욕(하마드)은 ‘탐하는 감정’과 거기서부터 나오는 ‘취하는 행동’도 포함 - 약한 자나 강한 자나 탐욕으로부터 자유로울 수는 없으나, 강자가 보다 탐욕을 행동으로 옮길 가능성이 많음을 주목해야 : 다윗, 아합의 갈취.
마무리
십계명을 현대를 살아가는 우리에게도 적용할 수 있는가?