1. 하나님께서 이방 민족을 남겨두신 이유는?(1-2절)
1) 전쟁을 알지 못하는 자들에게 가르치기 위해서
- 이스라엘 백성은 전쟁수행을 통해 자신들을 도우시는 하나님을 경험해야 했는데 그렇게 하지 못함
2) 믿음의 순종어린 분투는 하나님의 능력과 은혜를 경험하는 장.
2. 하나님께서 이스라엘을 위해 남겨둔 민족은 누구인가?(3-4절)
1) 블레셍의 다석 군주, 모든 가나안 족속, 시돈 족속, 히위족속
- 여기 남겨진 이들의 목록은 여호수아 13:2-6과 비슷
여호수아 13장 2-6절
2) 이방백성들은 이스라엘의 신앙이 진실한지를 시험하는 도구들
– 이 시험에 대처하는 모습을 통해 이스라엘 자신의 영적상태를 증거함.
3. 옷니엘에서 삼갈까지의 상황을 정리하라.(7-31절)
1) 옷니엘
- 메소보다미아 왕 구산 리사다임의 8년 통치
– 리사다임은 양수로서 구산 리사다임은 ‘두 배로 악한 구산’이라는 의미
- 유다 지파 갈렙의 아우 그나스의 아들 옷니엘로 인한 해방, 40년 태평
– 옷니엘은 원래 겐족속으로 ‘하나님은 나의 힘, 능력’이라는 의미
2) 에훗
- 모압 왕 에글론의 18년 통치
- 베냐민 지파 게라의 아들 왼손잡이 에훗으로 인한 해방, 80년 태평
3) 삼갈
– 블레셋 사람 600명을 소 모는 막대기로 죽인 삼갈
– 자기에게 가장 적합한 무기로 하나님의 구원사건을 성취해 냄
– 다윗의 물맷돌
* 하나님의 구원은 이스라엘의 온전한 회개가 선행되었기에 주어진 선물이 아님
– 이스라엘의 아우성을 들으시고 불쌍히 여겨주심으로 인해 구원사건 발생.
4. 여호와께서 이스라엘에게 진노하사는 표현의 의미는 무엇인가?
1) 여호와의 코가 빨갛게 되었다’는 의미
– 하나님의 분노를 극적으로 표현하는 신인동형론적 표현.
5. 옷니엘이 사사가 되는데 있어 제일 중요한 사건은?
1) 성령이 임하므로 옷니엘이 사사가 됨
– 성령받음이 사사 임명의식
2) 한국교회 성령론의 문제
– 은사중심주의, 인간이 성령을 조종할 수 있다는 생각
3) 진정한 성령충만은 말씀충만, 순종충만
– 하나님의 영으로 추동된 자가 하나님의 일을 해야 함.
6. 왼손잡이 사사 에훗에 대해 살펴보라.(5절)
1) 베냐민(오른손의 아들) 지파 왼손잡이 사사 에훗
- 왼손잡이는 ‘오른 손이 닫힌(묶인) 사람’이라는 뜻
– 오른손에 장애가 있어 왼손을 쓸 수밖에 없는 사람이거나 싸움을 위해 왼 손을 사용하도록 특별히 훈련된 사람 또는 오른손과 왼손 양손을 모두 쓰 는 저격수를 의미
역대상 12장 2절
- 오른손에 장애가 있었기에 특별한 방해없이 왕과의 대면이 가능했을 것
– 에훗은 자신의 약점을 장점으로 활용한 사람.
7. 19절에 ‘돌 뜨는 곳’은 직역하면 ‘우상들’이란 의미
8. 3:22-24에서 의역되어진 것을 직역으로 바꾸라.
1) 히브리어 성경에는 ‘기름이 칼날에 엉기었더라’ 다음에 ‘그리고 배설물이 나왔다’라고 기록
– 배설물 냄새로 인해 신하들은 왕이 배설을 하고 있다고 생각
– 24절에 ‘발을 가리우신다’는 것은 용변을 본다는 의미(삼상 24:3)
- 히브리 사람들은 하체를 대표하여 발이라 표현
– 그래서 소변은 발들의 물.
9. 삼갈이라는 이름을 분석하라.(31절)
1) 삼갈은 이방이름
– 고대 헷족속의 왕 이름이 삼갈
– 누지문서에 따르면 삼갈은 후리 사람의 이름이자 후리 사람들이 숭배하던 태양신 이름
– 삼갈은 가나안 지역에서 활동하던 후리 사람일 것
2) 삼갈은 아낫의 아들인데 아낫은 가나안 사람들이 섬기던 전쟁의 여신이자 다산의 여신
– 아낫신을 섬기는 이방가정에서 태어났을 것
– 이방인과 결혼한 이스라엘 가정의 자녀이거나 하나님이 사용하신 이방인 일 가능성 높음
- ‘에훗의 후에’는 ‘에훗 다음에’라는 말
– 4:1의 ‘에훗의 죽은 후에’와는 다른 말
– 삼갈이 에훗 생존시에 활동했음을 알려줌.
마무리