3:2 여호사밧 골짜기는 원래 예루살렘 동편 올리브 산과 성전이 있던 모리아 산 사이에 있는 기드론 골짜기의 다른 이름이지만, 여기에서는 여호와가 심판하시는 골짜기라는 최후 심판의 장소로 쓰임
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여호사밧 골짜기는 최후의 심판이 벌어질 법정
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‘여호사밧’의 의미가 ‘여호와께서 심판하신다’는 뜻
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하나님의 백성에게는 최후의 승리를 누리는 곳이고, 열국 백성들에게는 최후의 심판이 벌어질 곳
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유대인들에게 행했던 바대로 열방이 하나님의 심판을 받게 됨.
3:6 유다 백성과 예루살렘 주민을 ‘헬라 족속에게 노예로 팔았다’는 기록으로 인해 요엘서의 기록시점을 헬라시대로 보기도 함.
3:9-21 요한계시록의 말세론을 보는 느낌.
3:10 ‘칼을 쳐서 보습을, 창을 쳐서 낫을(사 2:4; 미 4:3)’이라는 평화종말론을 뒤집어서 ‘보습을 쳐서 칼을, 낫을 쳐서 창을’이라는 전쟁종말론을 선포 하고 있음
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열국의 군사들로 하여금 보습을 쳐서 칼을 만들고, 낫을 쳐서 창을 만들어 하나님의 심판에 맞서 보라고 선언하는 경고
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회복된 하나님의 백성과 맞서 싸우는 에스겔 38-39장의 전쟁과 유사
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전쟁에 호출된 사람들로 하여금 그들의 손에 잡히는 대로 무엇이든지 집어 들어서 전쟁도구로 사용하라는 것
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아무리 힘을 내어 하나님께 대적한다 하더라도 그들은 여호사밧 골짜기에서 하나님의 심판을 받게 될 것을 강조하는 것
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전쟁을 준비하라는 뜻이 아니라 전쟁을 해도 쓸모가 없다는 것으로 도리어 전쟁을 포기하게 유도하는 선언.
3:14-15 여기 사람이 많다는 것은 사람이 많은 것만 말하는 것이 아니라, 떠들고 아우성치고 크게 혼잡한 것을 말함
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카일은 이 구절을 ‘소동 소동’이라고 번역함.
3:14 열방의 군대가 찾아들 곳은 다름 아닌 심판의 골짜기.
3:16-21 여기의 시온과 예루살렘은 지리적 시온이나 역사적 예루살렘이 아님
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영적 시온이요, 새 예루살렘을 의미(계 21:2)
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유대교와 초대교회의 신학적 해석의 차이.
3:17 ‘알리라’는 말은 단순한 지적 인식을 말하는 것이 아님
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하나님과의 관계적 하나됨으로 나아가는 우리 신앙의 완성을 의미.
3:18 에스겔 47장의 성전에서 시작되는 생명의 강과 비슷한 이미지.