1.
선지자의 본질적 사명은 여호와의 말씀을 선포하는 것
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하나님의 마음을 알고 그것을 독자들에게 전달하는 것
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우리도 요나와 같은 모습으로 신앙생활을 할 수 있음
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자기의 욕구와 필요를 간구하면서, 하나님의 뜻과 목적을 수용하려고 하지 않는 모습.
4:1 요나는 배타적 선민사상, 특권의식, 국수주의자로서의 선교사의 모델
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요나는 이방인의 구원에 대한 무관심, 더 나아가 불만을 가진 선교사
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자신을 이스라엘만의 구원을 위한 사역자로, 하나님을 북이스라엘만을 위한 하나님으로 오해하고 있는 것
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하나님의 보편적 구원계획과 요나의 특수주의의 대립
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요나서는 인간이 잘못 이해하고 있는 하나님에 대한 생각을 바꿔주는 본문
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심판이 철회된 것에 대한 요나의 분노
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욱하는 성질의 소유자
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분노의 이유를 자세히 살펴보기
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하나님의 마음에 공명하지 못함
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하나님의 무한자비에 상처입은 자들의 모습(요나 4장, 마 20장 포도원 품꾼, 눅 15장의 큰 아들)
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하나님을 독점하고자 하는 자들에게는 실족거리가 됨
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하나님과 인간이 맺고 있는 본질적 관계를 기억해야 함
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모든 인간의 고통은 하나님에게 아픔의 사건이 됨
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하나님의 은혜로 구원받았다고 하면서도 자신에 대한 하나님의 자비하심에 대해서는 감사하면서도 타자에 대한 하나님의 자비하심에 대해서는 분노를 표하는 신앙인들.
4:2 요나는 히브리 민족주의와 종교적 엘리트주의라는 우상 숭배자
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요나가 하나님의 명령에 순종하지 않은 이유
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요나는 니느웨가 구원을 받게 된다면 자신의 심판예언은 거짓이 되어버리는 것에 대해 걱정을 하였을 것
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참 예언자와 거짓예언자의 구별이 그 예언의 성취여부에 달려 있었기 때문(렘 28:9; 신 18:22)
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예언과 묵시의 차이
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요나가 말한 하나님의 속성은 출애굽기 34:6-7절과 요엘서 2:13절에 나옴
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자기중심적인 배타주의적, 민족주의적 편견은 요나로 하여금 니느웨를 구원하시려는 하나님의 마음을 깊이 헤아리지 못하게 했음
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요나의 생각과 마음에는 자비나 긍휼이 조금도 존재하지 않음
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하나님의 사람이라고 하면서도 하나님의 마음을 닮지 못했음.
4:3 하나님의 사람 요나에게도 치유되어야 할 그늘이 있음
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지금까지 가지고 있던 하나님에 대한 이해를 한 순간에 바꿀수는 없는 법
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자신이 알고 있던 하나님에 대한 이해가 바뀐다는 것은 요나에게 죽음을 의미
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우리는 요나서를 통해서 철저하게 이기적이고 교만한 우리 자신을 발견할 뿐 아니라 타락한 세상의 사람들이 회개하여 구원에 이르는 것을 간절히 바라시는 하나님의 마음을 깨달아야 함
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왜 생명을 취해 달라고 기도했을까
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두 가지 반응 예상 가능
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민족의 구원자로 니느웨 사람들에게 추앙받는 것 하나, 있지도 않을 심판을 예고하여 니느웨 전체를 공포로 몰아간 자로 처형당하는 것 하나
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죽기를 간구하는 요나의 반응은 하나님의 뜻과는 다른 자신의 뜻을 그분의 뜻 앞에 복종시키는 것이 아니라, 하나님의 뜻을 꺾으려는 마지막 시도로 보아야 함.
4:4 잔잔하게 타이르시는 하나님.
4:5 민족주의에 사로잡힌 요나의 모습
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자기의 토라진 마음을 되돌리기 위해서라도 심판이 시행되어지기를 기대함.
4:6 시청각 교제 박 넝쿨
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그늘을 제공해주는 박 넝쿨로 인해 기뻐하는 요나
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작은 것 하나에 기뻐하는 사람들.
4:7 사라져버린 박 넝쿨
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성으로 들어가면 모든 문제가 해결되는데, 끝내 고집을 피우며 그 자리에 머물러 있는 요나
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박 넝쿨의 부재로 인해 괴로워하며 죽기를 요청함.
4:8 뜨거운 동풍은 시로코라고 하는 바람인데 북아프리카에서 지중해 해안으로 불어오는 열풍으로서 일사병을 일으킬 정도로 뜨겁고 매서운 바람
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성질을 드러내는 요나
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자신 중심으로 분노를 드러냄
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그것이 분노를 드러낼 문제인가.
4:10 요나가 아꼈던 박넝쿨
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요나의 것도 아니었고, 요나의 것이라 주장할 수도 없는 것.
4:11 박넝쿨을 아끼는 그 마음이 니느웨에 있는 무수한 생명들의 구원에 대한 간절함으로는 발전하지 못함
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박넝쿨을 아끼는 것이 요나의 마음이라면, 니느웨에 있는 뭇생명을 아끼는 것이 하나님의 마음
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박 넝쿨을 아끼는 그 마음이 니느웨 백성 12만명에 대한 사랑으로 확장되지 못함에 대한 질타
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요나는 자신의 편안함을 위해 박넝쿨을 아꼈지만, 하나님은 당신 자신을 위해서가 아니라 이방인들인 니느웨의 많은 백성들과 가축을 불쌍히 여기셨기에 그들을 아끼심
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오늘 우리는 무엇에 애통해하고 탄식하고 있는가
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내가 좋아하는 스포츠 팀의 패배에는 눈물 흘리면서도 정작 울어야 할 일에는 관심도 두지 않는 우리의 현실
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박 넝쿨을 아끼는 것이 너의 마음이라면 나는 12만 명을 아끼겠다고 말씀하시는 하나님
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하나님의 무한자비하심으로 인해 요나는 상처를 입음
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마태복음 20장의 포도원 품꾼 이야기에 나오는 일찍부터 와서 일했던 사람들과 유사함
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하나님의 자비로움이 자기에게만 임하기를 바라는 마음
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하나님의 은혜를 독점하고자 하는 것
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하나님의 은혜를 독점하고자 하는 자들에게는 하나님의 자비하심이 실족거리가 됨
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뭇생명에 대해 사랑과 자비가 충만하신 하나님의 그 마음을 전하는 것이 선교이고, 그들을 살리는 활동이 봉사임
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하나님의 생명 사랑, 그 마음을 닮아가야 함
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창조신학과 구속사신학
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생명에 대한 포괄적 이해가 필요
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요나서의 갑작스러운 마무리는 이 이야기의 적용을 독자의 몫으로 넘기고 있는 것
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하나님은 질문하셨고, 우리는 대답해야 함
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요나서는 하나님의 마음과 우리의 마음을 드러내는 이야기
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본문에 나오는 하나님의 마음을 이해하고 배우며, 공감하고 본받아야 함
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상당수의 학자들은 요나서를 두고 원래 더 긴 책이었으며 뒷부분에 하나님의 질문에 대한 요나의 대답과 그 이후의 일들이 수록되었는데 세월이 흐르면서 손실되었다고 주장함
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그러나 책의 마지막 질문은 답을 필요로 하는 것이 아니라 책의 전체적인 메시지를 전달하려는 수사학적인 질문