모세를 통해 시대의 상황을 생각해보라.
1.
모세를 살리고자 애쓰는 부모
•
모세의 부모만 이랬을까? : 모든 부모가 자녀를 살리려고 했다.
2.
바로의 공주에 의해 건져냄을 받은 모세
•
이후에는 이스라엘을 건지는 역할 감당
3.
신앙인의 모습이 바로 이러한 것이다.
•
누군가에 의해 건져냄을 받고 이후에는 누군가를 건져내는 존재.
히브리인의 아들로 태어난 모세의 어린시절을 떠올려보라.
1.
히브리인들에게는 히브리인 대접을 받지 못하고, 애굽인에게는 애굽인의 대접을 받지 못했다(14).
•
그의 이름이 호명될 때마다 그가 태어났던 시대의 역사적 배경을 떠올렸을 것.
이스라엘을 가리키는 각 명칭을 다시 생각해보라.
1.
히브리 - 하층민을 가리키는 사회적 계층 개념(창 14:13,39:14,17, 출 1)
•
가장 낮은 신분의 사람들
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법의 보호 밖에 있는 ‘아피루’,‘이브리’,‘하비루’.
2.
이스라엘 - 민족 개념(12지파 동맹) - 사울, 다윗, 솔로몬의 통일왕국
3.
유다 - 지파개념에서 출발하여 후대에는 국가개념으로 발전
•
바벨론 포로기 이후 유다와 대칭되는 개념은 이스라엘이 아니라 사마리 아(에브라임).
4.
북이스라엘은 솔로몬 이후 분열왕국이 되었다.
•
에브라임, 야곱의 집으로 불리움.
고대사회의 유모의 위치를 정립하라.
1.
유모는 급료를 받는 법적 후견인이자, 젖을 뗀 후에는 양자결연을 맺게 됨
- 그래서 모세는 형 아론을 알 수 있었다.
2.
고대사회에서는 노예로 잡혀 온 자들 중에 왕자의 스승을 삼는 경우가 많았다. 이는 아이가 성년이 되기 전까지는 스승이나 아이가 성년이 되고 난 이후에는 다시 종이 된다. 신약에서는 이를 ‘초등교사’라고 한 다.
모세의 이름의 뜻과 주변 인물들은 뜻을 쓰시오.
1.
모세 - ‘～의 아들’, ‘낳다’라는 뜻으로 이집트인이 흔히 쓰는 이름 - ‘물에서 끌어내다’는 히브리어 의미
2.
람세스(Rameses)는 ‘라가 자식을 낳다, 라가 태어나다’는 뜻
3.
바로는 ‘위대한 집’이라는 뜻
•
호루스(Horus)라는 천신이 인간으로 화육한 것 - 바로는 애굽의 왕을 일컫는 보통명사로 제 5왕조 때부터 태양신 ‘레’의 성육한 아들이라는 사상이 퍼짐.
폭력의 세 가지 형태를 파악하라(11-15).
1.
구조적 성격의 원초적 폭력(강제노동, 유아학살)
2.
의로운 반란(지배자들에 의해 엄청난 폭력성이 있는 것처럼 매도당함)
3.
합법을 가장한 또 다른 유형의 진압폭력
4.
모세는 애굽 사람을 죽인 일로 미디안으로 도망침
•
이렇게 거칠고 지혜롭지 못한 자를 하나님이 민족의 지도자로 사용하심
•
함부로 사람을 평가하여 그의 미래를 단정하지 말아야 함
•
그러나 중간의 광야 훈련과정은 필수.
출 2:16-22를 통해 모세의 성정을 파악해보라.
1.
모세는 계속해서 고통당하는 약자들을 도움
•
이런 심성을 가진 모세를 하나님께서 민족의 지도자로 삼으심
•
앞에서 도움을 주다가 큰 낭패를 경험했음에도 불구하고, 모세는 이 도 움의 마음을 접지 않았다.
하나님의 구원의 손길은 어디서부터 시작되는가?(23)
1.
이스라엘 자손의 부르짖음이 하나님의 구원을 불러일으킴
•
체아카(부르짖는)
•
전문적인 법적 용어로서, 권리를 침해당한 자가 도움을 요청할 때 부르 짖는 외침
•
약자의 부르짖는 소리에 귀 기울이시는 하나님
•
브엘라해로이 : 위로와 경고
•
하나님이 귀 기울이시는 소리에 우리도 귀 기울여 들어야 함.
마무리
출애굽기 1-2장은 생명을 살리려는 자와 파괴하려는 자를 극명하게 대비시키고 있다.
1.
생명을 살리려는 자들은 산파, 부모, 공주, 누이
•
생명을 살리기 위해 자신의 생명을 희생하고자 함
2.
생명을 파괴하는 자들은 바로, 감독들, 히브리인을 치는 애굽사람, 동 족을 치는 그른 자, 여인들을 내 쫓는 목자들
•
사람이 사람답게 살아가지 못하는 그릇된 세상을 계속 유지하려는 사람들.
오늘날 이 시대에 바로는 누구인가?
1.
모세와 바로는 한 인간이 지닌 두 얼굴, 삶의 방식을 드러낸다
2.
바로에서 모세로 바뀌는 것이다.
•
그것을 회개, 중생, 거듭남이라 함.