창세기 1,2장과 창세기 3장 1절의 신학적 충돌은? (1절)
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하나님이 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하다는 표현은 들짐승도 간교하고 뱀은 더욱 간교하다는 의미이다.
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한글 번역의 ‘간교하다’는 히브리어의 ‘아룸’을 번역한 단어이다. 70인경에서 히브리어 ‘아룸’은 헬라어 ‘프로니모스’로 번역되었다.
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[마태복음 10장 16절]
뱀은 사단일까? (1절)
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한국교회는 뱀을 사단이라고 생각하는 사람들이 많다. 뱀이 간교하다는 단어를 선택한 이유도 이런 맥락에서 비롯되었다.
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[마태복음 16장 23절]
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누구나 사단의 도구가 될 수 있다.
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우리의 인생에서는 두 가지 도구가 될 수 있다. 사단의 도구가 되든지 하나님의 도구가 되든지 둘 중 하나이다.
‘원죄 사건’의 주범은 여자인가? (1절, 3절, 5절, 6절)
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뱀은 일관되게 복수대명사 ‘너희가’를 사용.
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성경은 아담이 하와와 함께 있었다고 말한다. (어깨가 부딪칠 만큼 가까이 있다) 임마누엘 : 임마(함께하신다), 누 (우리와), 엘 (하나님).
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돕는 배필의 의무를 직무유기한 사건이다.
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침묵, 방관한 아담의 죄가 더 크다고 할 수 있다.
하와와 뱀의 대화속에 드러난 말씀의 가감, 변조, 곡해를 생각해보라.
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말씀의 추가 : 만지지도 말라 (3절) : 하와(?)
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말씀의 축소 : 너희가 죽을까 하노라 (3절) : 하와(?)
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말씀의 변조 : 너희가 결코 죽지 아니하리라 (4절) : 뱀
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말씀의 곡해 : 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되리라 (5절) : 뱀
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말씀이 바로 서 있지 않은 곳에 이런 일이 벌어진다. (말씀에 대한 책임은 아담).
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[요한복음 8장 44절], [요한계시록 12장 9절]
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죽음은 하나님과의 분리
죄의 4중 파괴성
1.
하나님과 인간의 관계 파괴
2.
인간과 인간의 관계 파괴
3.
인간과 피조물의 관계 파괴
4.
자기 자신과의 관계 파괴
죄의 확장성
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아담과 하와는 죄를 뉘우치고 돌이킬 기회가 있었다.
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책임전가에 급급함.(9절) - 회개를 거부
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가인의 살인 등
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다윗 (음욕의 죄로부터 살인의 죄까지)
: 다윗이 음욕을 품었을 때 “내가 이러다가 사람 죽이겠구나!” 생각 했을까요?
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불륜 조장 사이트 ‘애슐리 메드슨’ 가입자만 3천 7백만명, 미국내 400 명 이상의 기독교 지도자도 가입(사임하기로 결정)
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욕망을 현실화 시키려 하는 것이 죄의 확장이다.
선악을 아는 일에 하나님처럼 된 인간의 의미는 무엇인가? (22절)
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선악의 판단을 하나님께 맡기지 않고 독자적으로 자기 인생의 선악을 결정
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자기인생의 주인이 되어짐.
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[사사기 21장 5절], [창세기 4장 24절]
[마무리] 한국교회의 침묵은 이대로 괜찮은 것인가? 성경에서 침묵은 죄다. 악인이 공동체를 무너뜨리는데 침묵한 자는 악인의 죄를 침묵한 자에게서 찾겠다고 하셨다. 파수꾼