2:1 유다의 근본적 문제는 수치를 모르는 백성이라는 점
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자신이 무엇을 잘못하고 있는지를 알지 못하는 것이 죄인들의 특징
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양심이 마비되어 버림
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언약에 근거하여 신실한 삶을 살아가지 못함에 대해 반성도, 돌이키고자 하는 회개의 모습도 보이지 않음
2:3 여호와의 날로부터 구원받을 수 있는 요건 중 가장 중요한 것은 미쉬파트를 행하는 지의 여부
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여기에서 미쉬파트는 야웨의 법을 의미
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야웨의 법을 실행하는 자만이 구원받을 수 있음
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‘여호와의 날을 피할 수 있는 자 = 미쉬파트를 행하는 자 = 겸손한 자 = 남은 자’라는 공식이 성립됨
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여호와를 찾는 것과 공의와 겸손의 삶을 사는 것이 동일시됨.
2:4-15 심판의 대상으로 언급된 주변국들은 지리적으로 분산되어 있음
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서쪽에 위치한 블레셋, 동쪽에 위치한 모압과 암몬, 남쪽에 위치한 구스, 북쪽에 위치한 앗수르
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심판이 온 세상에 임할 것을 암시하는 동시에 모든 나라가 하나님의 통치 아래 있음을 강조하는 것
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여호와의 심판으로 주변국이 망하게 되면 그 지역을 남은 자가 차지하게 될 것
2:4-7 블레셋의 네 도시가 등장함
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블레셋은 다섯 도시 연방국가
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‘가드’라는 도시도 있었지만 이 도시는 이미 유다 땅에 편입되었음으로 거명되지 않은 것으로 보임.
2:12-15 구스는 오늘날의 수단과 에디오피아의 옛 이름
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스바냐는 지구 가장자리에 살고 있다고 알려진 사람들 가운데 구스인을 선택했을 것
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이것은 야웨의 전능하심은 지구의 끝까지도 미친다는 것을 의미하는 것으로서 이방국가들을 심판하는 것과 관련되어 있는 이 책의 가장 강력한 메시지 중의 하나
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다른 해석으로는, 스바냐의 선언은 이집트를 향한 것이었는데 구스가 이집트를 통치했으므로 구스까지 심판 선언의 대상에 들어가게 되었다고 볼 수도 있음