2:1 하나님의 응답을 기대하며 성루에 서겠다는 하박국
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성루는 하나님의 말씀을 기대하며 인내하는 가운데 기다리는 장소
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하나님은 이미 응답하셨는데 하박국은 자신이 응답받지 못했다고 느끼고 있음
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아마도 하박국은 하나님께 버림받은 느낌을 가졌을 것
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이로 인해 하박국은 이스라엘이 낳은 최초의 사색가가 됨
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하나님의 무응답도 하나의 응답임을 알아야 함
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무응답은 달리 할 말이 없다는 뜻
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이미 말씀을 선포하셨고 다시 할 필요가 없으니 침묵을 지키시는 것
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우리는 우리가 원하는 바대로의 응답이 주어지지 않으면 응답을 받지 못했다고 생각하고 계속하여 하나님께 우리의 원하는 바를 간구하는 경향이 있음.
2:2 모든 사람들이 선명하게 알 수 있도록 하라는 것.
2:3 하나님의 시간표는 우리가 기대하는 시간표와 같지 않을 수 있음
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막 11:13절의 무화과의 때.
2:4 성경에서 의롭다는 것은 관계 안에서 마땅히 해야 할 바를 신실하게 감당한 자에게 사용되는 표현
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‘의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라’에서 핵심은 ‘그’가 누구인가 하는 것
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본문의 그는 하나님을 지칭할 수도 있고, 의인을 지칭할 수도 있음
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하나님을 지칭할 경우 본문의 의미는 ‘의인은 하나님의 믿음, 즉 그의 신실하심으로 말미암아 살리라’는 뜻이 됨
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하나님의 신실하심을 붙잡는 사람이 의인이라는 것
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의인으로 해석할 경우에 본문의 의미는 ‘의인은 그 자신의 믿음 안에서 살리라’는 뜻이 됨
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이 믿음은 히브리어 ‘에무나’로서 하나님의 말씀을 믿고 순종하는 것을 의미
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의인이 믿는 믿음의 내용은 하나님이 이행하실 묵시의 내용
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하나님이 바벨론인들을 징벌하시고, 악인과 압제자를 멸망시키실 것을 믿으며 신실하게 사는 것을 의미
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하박국에서의 믿음은 단순한 지적동의를 넘어 하나님의 은혜를 경험한 의인이 그 은혜를 기반으로 공의를 행하는 신실한 모습을 의미하며, 이러한 삶의 모습에는 사회경제적 차원의 공의가 당연히 포함됨
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‘의인은 하나님의 신실하심을 신뢰함으로 살 것이다’라는 말씀
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믿음은 고난 중에서 하나님의 구원하심을 신뢰하는 것을 뜻함
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이 말씀은 신약성경 로마서 1장 17절, 갈라디아서 3장 11절, 히브리서 10장 38절에서 인용됨
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신약에서는 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 신학의 증거본문으로 사용
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바울이 율법주의자들을 책망하는 맥락에서 인용(갈 3:11)
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루터에게 있어서 율법은 모든 인간의 자기 의를 부수어 버리는 강력한 망치로서 작용하지만, 칼빈에게 있어서 율법은 신자들로 하여금 하나님의 뜻을 깨닫게 하고 그 뜻에 순종하도록 격려하는 거울로서 작용함
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루터는 율법과 은혜의 단절을, 칼빈은 율법과 은혜 사이에 연속성이 더 많이 존재함을 강조함
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쿰란공동체의 페세르에는 ‘의의 교사를 믿음으로 구원받는다’고 되어 있음
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페세르는 쿰란 공동체가 구약의 본문을 자신들이 처한 역사적인 상황에 맞추어 해석하는 주석 형식으로 ‘해석’ ‘이해’ ‘주석’등의 의미를 가짐
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쿰란공동체는 의의 교사와 그의 추종자들이 적대자들인 거짓의 사람과 악한 제사장으로 인해 겪고 있는 대내외적인 충돌을 종말론적인 시대와 마지막 날이 다가오는 징조들로 바라봄
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쿰란공동체는 자신들을 진정한 율법 준수자들로 이해하면서 악한 제사장이나 거짓의 사람과 철저하게 구별함
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쿰란공동체는 태양력을 사용하여 1년을 52주 364일로 보았고, 일반적인 유대 달력은 354일로 된 12달을 1년으로 봄
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본 구절의 믿음을 의의 교사에 대한 믿음으로 해석한 쿰란공동체의 해석을 바울은 예수 그리스도에 대한 해석으로 전환시켜 냄
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쿰란공동체에서 의의 교사는 공동체의 설립자이고 율법의 최고 해석자
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의의 교사에 대한 신실한 믿음으로 추종자들이 구원받을 것을 강조함으로써 그의 추종자들로 하여금 고난을 감수하도록 함.
2:5 바벨론과 같은 제국의 특징이 만족한 줄을 모른다는 것
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자족함을 배우는 것이 중요(빌 4:11-13).
2:6-7 금지된 대부업을 통해 폭리를 취함으로써 채무자를 억압하는 고리대금업자들에 대한 책망
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시편 1편이 말하는 악인
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조만간 압제자들은 자신들의 재산을 약탈하기 위해 봉기하는 피억압자들을 만나게 될 것.
2:8-11 바벨론 제국에 대한 심판의 말씀
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거대한 제국이 되는 과정속에서 흘린 무수한 피와 폭력적 행위에 대해 하나님께서 심판하실 것.
2:12-14 불의한 자들이 심판받는 것을 통해 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하게 됨
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역사적 중간기 시대 하나님의 백성된 자들의 사명과 책임감
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하나님의 사랑과 정의를 이 땅 가운데서 증거해야 함.
2:15-17 자신이 이방을 정복할 때 행했던 것과 동일하게 하나님으로부터 심판을 받게 됨.
2:18-20 바벨론 백성들이 의지했던 우상에 대한 풍자
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사람들은 자기를 위해 우상을 만든 후, 자신이 만든 우상에게 종속되어버림
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우상 안에는 전통, 제도, 문화 등도 포함됨